君不见庆历承平道如砥，驰车八荒同一轨。
虏人鸱张怒螳臂，百万云屯若封豕。
又不见朔方横流涨天起，腐麦蛾飞木生耳。
扶携道路杂老幼，操瓢沟中半为鬼。
关河日夜刁斗惊，嫚书乘驷来渝平。
兵间持节得英杰，谈笑坐使羁长缨。
青社环城万区屋，发廪分曹具饘粥。
饥羸枯颊陡生光，丛冢不闻新鬼哭。
臧孙有后天匪亲，闾门容车何足论。
朅来濉上见犹子，雄姿宛有典型存。
骅骝已渡渥洼水，朝燕暮越应千里。
行看玉勒驾銮舆，濯足瑶池从此始。
这首诗是一首五七律，共有八句。每一句都有其独特含义和背景。
我们来看第一句：
君不见庆历承平道如砥，驰车八荒同一轨。
“君不见”是一种修辞手法，相当于现代汉语中的“您难道没看见”。这句话的意思是，作者在向读者展示一个场景，即在庆历年间，国家安定，道路平坦，如同磨刀石一样光滑。
第二句：虏人鸱张怒螳臂，百万云屯若封豕。
这里的“虏人”指的是西夏人，而“鸱张怒螳臂”则是形容西夏人的嚣张态度。作者用这个比喻来描绘西夏人像愤怒的鸟一样张牙舞爪，准备攻击。而“百万云屯若封豕”，则是指西夏人像一群庞大的野猪一样聚集起来，准备对宋国进行攻击。
第三句：又不见朔方横流涨天起，腐麦蛾飞木生耳。
这里的“朔方”，指的是西北地区。而“横流涨天起”则是形容西北地区的洪水泛滥，波涛汹涌。而“腐麦蛾飞木生耳”则是形容由于洪水泛滥，导致庄稼受损。
第四句：扶携道路杂老幼，操瓢沟中半为鬼。
这里的“扶携道路杂老幼”是形容因为洪水泛滥导致人们生活困难，很多人不得不扶老携幼，艰难度日。而“操瓢沟中半为鬼”则是形容由于生活的困境，很多人不得不去挖野菜充饥，甚至有些人已经饿死了。
第五句：关河日夜刁斗惊，嫚书乘驷来渝平。
这里的“关河”指的是边境，而“刁斗”是古代战争中的一种信号装置，用铜制成，形状像锅，中间有孔，可以敲击发出声音。这里指的是边境上的士兵们日夜坚守岗位，随时准备应对敌人的入侵。而“嫚书乘驷来渝平”则是形容宋朝皇帝派兵抵抗西夏人的进攻，虽然战争激烈，但也显示出了宋朝的决心和勇气。
第六句：兵间持节得英杰，谈笑坐使羁长缨。
这里的“兵间”指的是战争时期，而“持节”则是古代官员出行时的一种仪仗，手持的符节。这里指的是在战争中，一些英勇的将领能够凭借自己的才华和智慧，带领军队取得胜利。而“谈笑坐使羁长缨”则是形容这些将领们虽然身处危险的环境中，但仍然能够谈笑风生，毫不畏惧。
第七句：青社环城万区屋，发廪分曹具饘粥。
这里的“青社”指的是祭祀祖先的地方，而“环城万区屋”则是形容祭祀活动的规模宏大，周围有许多房屋供人居住。而“发廪分曹具饘粥”则是指祭祀活动期间，官府会将粮食分配给贫民，让他们吃上一顿饱饭。
第八句：饥羸枯颊陡生光，丛冢不闻新鬼哭。
这句诗描述了人们在饥荒中的生活状态。他们因为饥饿而面黄肌瘦，仿佛连生命都快要失去一般。而在他们死后，坟墓中不再有哭声，只有乌鸦在盘旋飞翔。这里表达了作者对当时社会现实的深刻反思。
第九句：臧孙有后天匪亲，闾门容车何足论。
这里的“臧孙”指的是春秋时期的鲁国的大夫臧孙，而“后天匪亲”则是形容他的家族虽然有权势，但实际上却并不亲近百姓。而“闾门容车何足论”则是说，即使有权势的人住在豪华的宅院里，也并不能真正地为民服务，所以不值得讨论。
第十句：朅来濉上见犹子，雄姿宛有典型存。
这里的“朅来濉上见犹子”是说有一天作者来到了濉州城，见到了他的侄子。而“雄姿宛有典型存”则是形容他的侄子长得英俊挺拔，具有典型的美男子特征。这里可能是在赞美他侄子的外貌或气质。
第十一句：骅骝已渡渥洼水，朝燕暮越应千里。
这里的“骅骝”是骏马的意思，而“渥洼水”则是一种传说中的龙种马的产地。这句诗描述了一匹骏马已经通过了渥洼水，它的速度非常快，可以一日之内往返千里。这里可能是在赞美一匹神驹。
第十二句：行看玉勒驾銮舆，濯足瑶池从此始。
这里的“玉勒”是古代帝王出行时的仪仗之一，而“鸾舆”则是帝王专用的车子。这句诗描述了一辆华丽的马车正在等待驾上銮舆的人。而“濯足瑶池从此始”则是指从此以后，这个人将开始一段新的旅程。这里也可能是在赞美一个人即将开始的新生活。