进已后师说，中犹亲母仪。
百年蕲未已，一病乃无医。
令子高交友，韩公直笔辞。
是为能不腐，虽死亦期颐。
【注】师说：唐人贾公彦注解《礼记·檀弓》，称“师”为“师说”。
中犹亲母仪：犹言“如亲母一般”。仪，仪表，风范。
百年蕲未已，一病乃无医：希望活到一百岁，却因生病而无人可以医治。
令子：指儿子。韩公：指唐代著名文学家、书法家韩愈（768-824）。直笔辞：正直地写文章的文风。
是为能不腐，虽死亦期颐：意思是说他的儿子能够像韩愈那样，在文坛上留下不朽的名篇，即使他死了也值得人们尊敬。
赏析：
这是一首悼念亡妻卢氏的诗。诗的前半部分表达了对妻子生前品德和才能的赞颂，后半部分则抒发了因妻子病重而无法治愈的悲痛。全诗语言流畅自然，感情真挚深沉，充分体现了作者对亡妻深深的怀念之情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【解析】 这是一首五言古诗，作者借挽诗寄托哀思。诗的首联“夫子家齐政，夫人实并贤。”是说：夫子的家中政治清明，夫人也确实贤良。这里用“夫子”和“夫人”指作者的妻子。“女能坚素节”，意为：你（夫人）能够坚守清白的节操。“儿亦嗣青编，”意为：你的儿儿子也能继承父祖的功业。“青编”，是指经书。“往日僧房寓，曾亲寿酒边。”这两句是说：以前在僧房中居住过，也亲自参加过祝寿的宴席。“吁嗟难重拜，奠哭亦无缘
注释： 卜兆虽自古，迩来闻见殊。 一言福后嗣，百计走愚巫。 用意非流俗，惟贤毕此涂。 徐看好兄弟，玉立骋天衢。 译文： 占卜虽然自古就有，但是近来听说情况不同。 一句话就能为后代带来福气，但百计奔走于愚昧的巫师。 用意并非平庸俗套，只希望贤者完成这一使命。 慢慢看好你的朋友，像玉一样高高地飞翔于天际。 赏析： 这是一首悼念母亲的诗，表达了对母亲深深的怀念之情。诗人在诗中描绘了母亲的形象
【注释】 1. 挽周畏知母俞夫人二首：即《赠别诗》。畏知，名恕。俞氏父讳元，字子仪。母名君玉，有节操。俞氏父子皆以孝友称于时，故苏轼有此作。 2. 夫人：敬称妇女的尊称。不佞（nìng）：自称之词，表示自己不才，不能胜任某事。佛教语，指佛家弟子修行未到，不得成佛果位。 3. 贫苦：贫穷困苦。油然：形容自然而然的样子。悟：领悟。 4. 性识：本性、天性。明达：聪明通达。 【赏析】 这是一首送别诗
译文 你如同美玉一样，虽然未被雕琢，但内心却充满了才华。你的兰香虽凋零于林间，却依然散发着迷人的芬芳。 我期待你的名字能够流传百世，但你却已经离我而去，让我深感遗憾和悲伤。 夜雨淅沥，仿佛在梦中听到你的叹息；秋风萧瑟，仿佛在耳边听到你的哀鸣。 你乘坐孤舟，带着你的灵柩离去，而我行走在这条道路上，也不禁泪流满面。 注释 1. 玉美终怀璞：比喻人虽有才而未遇（璞，未经雕琢的玉石）。 2.
【注释】 松老成哀吹，天高惨暮云（松树年迈，发出悲凉的风声，天色显得格外阴沉。） 如何岁时隔，便作死生分（岁月流逝，竟然成了生死相隔。） 经纪无家事，编藏有旧文（我没有什么家务琐事要处理，只有一些旧书可以归置起来。） 周侯诚义士，节概过非君（您确实是一个真正的义士，您的气节超过一般人。） 赏析： 此诗是诗人对杨茂原的悼念之作。首联“松老成哀吹，天高惨暮云”，写松树老态萧疏，暮云惨淡
【注释】 陈平：汉初名相，曾与萧何策划平定天下。 蓬山：即蓬莱山，传说中神仙居住的地方。这里比喻俞克诲（克晦）。 渝：涂改，更改。 岩邑：小县城。 祠馆：指官府的祠堂、宾馆。 周行：广泛地选择。 【赏析】 这是一首送别诗。俞克晦是作者的朋友，也是一位很有才干的人，作者十分敬重他。这首诗就是写于他们分别之际。全诗以送别的感情为基调，通过对过去的回忆和对友人未来的祝愿来表达自己的惜别之思。
