元祐于今几故家，要寻遗事渺难涯。
虚名可愧铁炉冒，实美当知丙穴嘉。
柱后惠文余故窘，伍符尺籍子无嗟。
神仙也说多官府，何物蜂房亦趁衙。
这首诗由苏轼所作，是一首七言律诗。下面逐句进行解析：
- “子畅 尉曹用赠沅陵韵作诗见示亦用韵奉酬”
- “子畅”可能是指某位名叫子畅的人，可能是一位朋友或同僚。
- “尉曹”指的是地方官，这里可能是指某位地方官员。
- “用赠沅陵韵”表示是用沅陵的诗歌韵脚进行创作。
- “作诗见示”意味着对方写了一首诗给诗人看。
- “亦用韵奉酬”表示诗人也使用相同的韵脚来回应对方的诗。
- “元祐于今几故家，要寻遗事渺难涯”
- “元祐”指宋代的元祐年间（公元1086年至1093年）。
- “于今几故家”意味着从现在算起，已经有多少年了，这里的“故家”可能指的是历史悠久的家庭或者家族。
- “要寻遗事渺难涯”表达了寻找过去事情的愿望和难度，暗示着历史的深远和遗忘的痛苦。
- “虚名可愧铁炉冒，实美当知丙穴嘉”
- “虚名”指虚假的名誉，“可愧”意味着感到惭愧。
- “铁炉冒”是一个比喻，意指虚名如同铁炉中的烟一样，无法持久且容易消失。
- “实美”指真实的美好，“当知”表示应该知道。
- “丙穴嘉”指的是珍贵的事物或人物，丙为天干之一，穴代表洞穴，这里可能是指珍贵的地方或人物。
- “柱后惠文余故窘，伍符尺籍子无嗟”
- “柱后”指的是在柱子后面的，这里可能是指书卷、书籍之类的东西。
- “惠文”可能是作者自谦之词，也可能是指古代的惠文君，即战国时期的魏惠王。
- “余故窘”表明自己曾经困顿或不如意，这里可能是指过去的困境或挫折。
- “伍符尺籍子无嗟”意为即使有伍符（一种古代的兵符）这样的权威文件，也没有人能够轻易地责难你。这里的“嗟”与“嗟乎”相似，都有叹息的意思。
- “神仙也说多官府，何物蜂房亦趁衙”
- “神仙”在这里可能是指那些超然物外的人或事物。
- “多官府”意味着有许多衙门或官府的存在。
- “何物蜂房亦趁衙”是一种夸张的说法，形容那些像蜂巢一样杂乱的事物也来争夺这些权力中心的位置。
赏析：
这首诗表达了对历史变迁和时间流逝的感慨，以及对个人命运和社会现实的思考。通过对历史的回顾和个人经历的描述，诗人展现了对过去的怀念和对未来的担忧。同时，通过对虚名和真才实学的对比，诗人也传达了对真实价值的追求。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理性和艺术性。
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