不上江楼又两春,人间到处略知津。
劳君置酒仍呼客,快语端能洗劫尘。
【注释与赏析】
“不上江楼又两春,人间到处略知津。” 上句是说欧阳伯威在江边楼上饮酒吟诗,我却没有上去。下句是说虽然知道人间处处都留有他的足迹,但不知他现在身在何处。“劳君置酒仍呼客,快语端能洗劫尘”两句则是说,欧阳伯威为我置酒宴席,还邀请我一同畅饮,他说话爽快,能够洗涤人心灵的尘埃。这四句诗中,前两句主要表达对欧阳伯威的思念和羡慕,后两句表达了对他的赞美和钦佩。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理,值得细细品味。
不上江楼又两春,人间到处略知津。
劳君置酒仍呼客,快语端能洗劫尘。
【注释与赏析】
“不上江楼又两春,人间到处略知津。” 上句是说欧阳伯威在江边楼上饮酒吟诗,我却没有上去。下句是说虽然知道人间处处都留有他的足迹,但不知他现在身在何处。“劳君置酒仍呼客,快语端能洗劫尘”两句则是说,欧阳伯威为我置酒宴席,还邀请我一同畅饮,他说话爽快,能够洗涤人心灵的尘埃。这四句诗中,前两句主要表达对欧阳伯威的思念和羡慕,后两句表达了对他的赞美和钦佩。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理,值得细细品味。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 彦博:周伯休(周昙),字彦博,唐人,官左补阙。剥啄:叩门声。玉人:美人。饭蔬糜粥:吃粗劣的饭食。两子:指周伯休的两个儿子。知:了解。萧萧:风吹树叶的声音,这里比喻清凉。 【赏析】 这首诗是诗人在友人家小坐时所作。诗中写诗人与友人周伯休、其子周昙共进晚餐的情景。 首句“剥啄能来两玉人”,点明时间是在傍晚,诗人正在屋中休息,突然听到敲门声,便起身去开门,原来是周伯休来访
注释:在灵溪寺下,灵溪渡口,我正打算骑马前去,忽然又停了下来。我原想约好的朋友一定会来和我相会住宿,可是不知为什么事情没有办成他没能来。 赏析:这首诗是诗人在灵溪寺与友人不期而遇时所写。诗人在灵溪下,准备骑马去拜访朋友,可刚要出发,忽然想到什么要紧事,就停下马来;接着诗人又想到和友人的相会,但不知道为何未能如愿,心中不免惆怅起来。全诗以“欲前还又回”作开头,既点明时间,又暗示了心理变化
【解析】 本题考查对诗歌内容、语言、表达技巧的综合赏析能力。解答此类题目,首先要认真研读诗歌的内容和思想情感。然后仔细辨识选项中是否有对原诗意的删改,审查每个选项有没有用错,为什么是这个答案。如某选项描述某个语句的意思,请选出它的描述与诗句相符的选项;某个选项要修改诗中或句中词的语言,请选出正确的选项。最后还要把选项中的一些关键词代入原句,看是否通顺合理。注意把握诗歌的主要内容及思想感情。 1.
【注释】 1. 宁论:难道,何用。 2. 雨小:雨量少。 3. 凉生:天气转凉。 4. 病微苏:病情稍有好转。 5. 归云返照:像归云、返光一样。指日影斜阳的余晖映入屋檐。 6. 君家:指诗人的家中。 【赏析】 此诗前两句是说:下雨虽小,但可以滋润大地,天凉了,也令人高兴,因为病情有了好转。后两句是说:像归云和返照一样的斜阳余辉照在屋檐上,落在你我的家里,而我却无法拥有它
【注释】 1.蕉心:比喻人的心。 2.觅句:找诗句。 3.政资:只能凭借。 4.荒庭:冷落的庭院。 5.赏析:此诗写于作者被贬谪期间,以“简在伯”自号,抒发了诗人因政治原因而流落荒凉的心境。首句“蕉心待雨慵能展”,是说自己的心境像未展的蕉心一样,等待着下雨。次句用柳叶凋零来比喻自己的处境,表达了自己对朝廷的忠贞和无奈。第三句说只能凭借闲适的草木寻找诗句。末句说只有空荡荡的庭院才是荒凉的。
注释翻译: 1. 风声呼啸,窗外只有一棵树独自屹立,想你正借着清晨的钟声看书。 2. 是我离开茅店时,月亮已经升起,御寒的感觉还觉得不够温暖。 赏析: 此诗表达了诗人对朋友的深切思念,以及对离别之苦的感受。首句“风号窗外独株松”,通过描写风声和一株孤独的松树,营造出一种寂静而又孤寂的氛围,为全诗奠定了情感基调。第二句“想汝看书趁晓钟”,则转入了对朋友的思念之情