昔年挂席过江州，曾为庐山尽日留。
断句得君相举似，夜窗应复梦成游。
【注释】
昭礼：即王光远，作者的朋友。虞山：在今江苏常熟南。周元翁：作者的朋友，字元翁。明朝：指从江州到庐山的路途。胜游：美好的旅行，这里指庐山风景名胜的美丽。
【赏析】
《次韵答王光远》是一首送别诗。王光远与周元翁同游江州、庐山，两人都留下了美好的印象，所以王光远要作诗来表达他的感受。作者也作诗以相赠。
首句写自己曾为庐山而留连忘返。第二句用“夜窗”、“梦成”等典故来表现自己对这次游历的美好感受。第三句则表明了诗人的志向。第四句则表达了自己对朋友的祝愿。全诗语言平易，意境优美，感情真挚，充分体现了友情和乡情。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
赵蕃的《次韵衡州先生岁除前三日席上两绝句(其二)》是一首诗，表达了诗人对衡州先生在新年前三天的宴席上的两首绝句。下面是对这首诗逐句的解释： - 诗句解读： 1. “非无旷野堪犁具”： - 这句表达了尽管有广阔的田野可以使用犁具耕作，意味着农事活动即将开始。 2. “亦有清江可钓丝”： - 这句描绘了清江边适合垂钓的景象，暗示了与自然亲密接触的乐趣。 3. “为底崎岖衡岳路”： -
【注释】 次韵：应和别人的诗词。审知：即苏轼的好友陈师道，字师道。十三日：苏轼于元二年（1087）六月十九日去世，故称“十三日”。四绝：指陈师道的《次韵子瞻夜读至明之作》等四首诗。连朝风雨：一连几日的风雨。林园：这里指苏轼的住所。柿：柿子。栗：栗子，可食之物。收：收获。鄙计算：鄙吝，吝啬。迩来：近来。盐米：盐和米，都是日常生活用品。关忧：忧愁。 【译文】 接连几天风雨交加
诗句：昔年挂席过江州，曾为庐山尽日留。 译文：昔日我在江州时，曾在庐山停留了整整一天。 注释：1. 昔年挂席：指的是诗人年轻时曾经在江州（今江西省九江市）居住或学习，“挂席”是古代的一种交通工具，这里比喻诗人的漂泊生活。2. 江州：指代诗人年轻时居住的地方，可能是今天的九江市一带。3. 庐山：位于江西省九江市南郊，是中国著名的风景名胜区，历史上有许多文人墨客在此留下诗文。 赏析
【注释】 次韵斯远二十六日三绝：这是王之涣的一首七绝，作于天宝三年（744），时年50岁。斯远：即张九龄。“三绝”是李白的名句，指他的诗有三绝。 几欲收声效不鸣：我几次想收敛住笔，不再吟唱。收声：指停止写作。 恶同鸠辈管阴晴：像那喜鹊那样，不管晴天还是雨天都不停地叫个不停。恶同：像……一样。管：不管。 有时触拨无穷景：有时触动着无限的景致。有时：常常。 又遣新诗取次成：还派给我写新诗来随意地完成
注释： 佣贩人人有阖庐，借居如我绝无娱。 佣贩：雇人干活的人。阖庐：指家室。 书无厚禄庸何叹，赖尔诗能数起予。 书：读书人。 厚禄：丰厚的俸禄。 庸：平常，一般。 何叹：有什么可叹息的。 起：使…振奋，使…高兴。 赏析： 这首诗是诗人对那些生活贫苦却热爱文学的人的赞美之词。首句“佣贩人人有阖庐”，意为佣工们人人都有自己的家室，这里指他们虽然贫穷但有自己的家庭，没有受到生活的压迫
