废圃失不治，委积成荆杞。
何敢问嘉蔬，亦无马牙齿。
旧闻苦行僧，破铛煮糙米。
我今颇似之，但未除发耳。
即事二首 其二
废圃失不治，委积成荆杞。
何敢问嘉蔬，亦无马牙齿。
旧闻苦行僧，破铛煮糙米。
我今颇似之，但未除发耳。
注释：
- 废圃失不治：荒废的园子不再打理。
- 委积成荆杞：堆积的杂物长满了荆草和枸杞。
- 何敢问嘉蔬：有什么资格去享受蔬菜呢？
- 亦无马牙齿：也没有马匹的牙齿可以咀嚼。
- 旧闻苦行僧：之前听闻过苦行的僧人。
- 破铛煮糙米：用破旧的铁锅煮糙米。
- 我今颇似之：我现在有点像这样的人。
- 但未除发耳：只是还没有除去头发罢了。
赏析：
这首诗描绘了一位僧人的生活状态。他居住在一个废弃的园子里，园子里已经荒废很久，没有再被打理。园子里堆积着各种杂草和荆草，还有枸杞。这可能是因为园子长时间没有人管理，植物生长得非常旺盛。
诗人对这位僧人的生活状态表示出了一种同情和理解。他询问这位僧人是否有足够的食物，但他得到的答复却是“何敢问嘉蔬”，意味着他不敢奢望有好的蔬菜吃。同时，他也注意到僧人并没有马匹来吃糙米，因为马的牙齿已经被磨坏了。
诗中的“旧闻苦行僧，破铛煮糙米”一句，通过对比僧人的简朴生活和诗人自己的生活方式，表达了对苦行僧生活的理解和尊重。而“我今颇似之，但未除发耳”则是一种自我反省的表达，诗人认为自己现在的生活状态与僧人有些相似，但还没有完全放下世俗的烦恼。
整首诗通过对废圃、荆杞和糙米的描写，展现了苦行僧生活的艰辛和简朴，同时也反映了诗人自己的一种生活态度和人生观念。
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