为儒嗟不达，射策竟知名。
爵命加黄壤，诗书到后生。
高年鸠杖贵，故国锦衣荣。
他日兰亭会，何由见老成。
【注释】
傅奉议：名不详，可能与杜甫有交往。
黄壤：古代指地下，此处指坟墓。
高年鸠杖贵：指老而显贵。
故国锦衣荣：指在故乡做高官，受到皇帝赏赐。
兰亭会：东晋时王羲之等41人在会稽（今浙江绍兴）兰亭举行酒宴，修禊事，赋诗为序。后用以泛称文人雅集。
【赏析】
这首诗写一位儒士，因不达世故，未能得志，但最终却得到了重用。诗前四句写其一生的坎坷；最后二句写他终能扬眉吐气，一展宏图。全诗以议论为主，兼有描写、比喻，风格朴实厚重，富有韵味。
“为儒嗟不达”，是说作为读书人我感到很遗憾。诗人感叹自己不能施展抱负，不能建功立业。“射策”即科举考试，这是当时读书人进入仕途的途径。诗人自谓没有通过科举考试而闻名于世的幸运。“爵命加黄壤”，意谓自己的爵位和官禄都到了尽头，死到黄泉之下了。黄壤，这里指墓地。“诗书到后生”，意思是自己的诗书学问传到了后世。这两句诗写出了诗人一生的感慨，也表达了他对自己才华未被世人所知的不满和愤慨。
“高年鸠杖贵”，是说年老之后得到朝廷的重用。“高年”即年迈之人，这里是说自己年纪已经老了。“鸠杖”，即手杖，这里借指拄杖。“故国锦衣荣”，是指自己在故乡做了大官，受到皇帝的赏赐。“锦衣”，是华美的服装，这里指皇帝赐予的官服。“荣”，是荣耀的意思。这里诗人以自豪的口吻说，我虽已年老，但是仍然得到了皇帝的恩宠和重赏。“他日兰亭会”，是说将来有一天我们还会相聚在兰亭聚会。“他日”就是日后。“兰亭”，是东晋时期有名的胜地，王羲之等41人在此地举行过盛会。“何由见老成”，意思是怎样才能见到你这样的长者呢？“何由”，就是用什么方法、怎样才能。“老成”，是指德高望重的人。诗人希望与友人相见，并希望友人能像当年聚会兰亭一样，能和自己一起共商天下大事。
此诗首联直抒胸臆，点明主题；颔联承上启下，过渡自然；颈联写尽人生富贵；尾联写来日相会的愿望。全诗结构严谨严密，语言质朴无华而意境深远。