轮扁释椎开口谏，国君据坐展书开。
古人糟粕终枯淡，谁醉天然滋味来。
【解析】
本题考查理解诗歌内容、分析作者感情的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，然后要逐句解释，最后要结合注释赏析作答。
轮扁谏读书图：轮扁是古代有名的车匠。据《韩诗外传》卷八记载：齐桓公问轮扁道：“治国之政，何其乱也？吾将以为政。”轮扁说：“夫治国者，欲民之当为而不欲夺之为也。”又问：“治身之道何若？”回答说：“无以己为者而治人。”齐桓公听后大悟，于是便不再用刑。这则故事说明治国理政应顺应自然，不可强制。
轮扁释椎开口谏，国君据坐展书开。
轮扁对齐桓公的劝诫表示反对，他打开木椎，让齐桓公看木椎上的纹理，说道：“治国如此，岂不难哉！”齐桓公听了很不高兴，说：“寡人为国，亦若是乎？”轮扁回答道：“不然，臣之所为，有五：一曰修青白；二曰饰缓急；三曰理相县；四曰缓行徽；五曰养坚薄。故能寿世及后世子孙。”
古人糟粕终枯淡，谁醉天然滋味来。
轮扁的意思是治理国家要顺其自然，不要强迫，就像磨砺木椎一样，不施压力，木椎才能被磨得光滑。
注释：
轮扁：古代有名的车匠。释：放下，这里指停下手中的活。谏：劝阻。国君据坐：国君端坐在位上。据，通“踞”。展书开：展开文书。
鉴赏：
本文通过对话形式，表现了轮扁的淳朴思想。他以木椎为例，说明治国不能强行，而要顺乎自然。轮扁还以木椎为例，说明治国不能操之过急，而应循序渐进。文章语言简拙质朴，却寓意丰富，令人深思。
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