冷淡亭台偏种竹,清虚轩砌不栽花。
注释解释:亭台的竹,种在冷淡处;轩砌的花,栽种在清虚处。
赏析:诗中以竹和花作比,写亭台和轩砌的布置。竹是冷的,花是虚的,表现了诗人高洁的情怀和不慕荣利的高致,也暗示着诗人仕途坎坷、壮志难酬。
冷淡亭台偏种竹,清虚轩砌不栽花。
注释解释:亭台的竹,种在冷淡处;轩砌的花,栽种在清虚处。
赏析:诗中以竹和花作比,写亭台和轩砌的布置。竹是冷的,花是虚的,表现了诗人高洁的情怀和不慕荣利的高致,也暗示着诗人仕途坎坷、壮志难酬。
诗句: 题诗人已贵,衮路冠三台。 注释: - "题诗人":指的是那些在诗歌创作中取得成就的人。 - "已贵":已经变得尊贵。 - "衮路":古代官服的名称,这里指代高位。 - "冠三台":登上高位,位列三公。 译文: 题诗之人已经变得尊贵,登上了高位,位列三公。 赏析: 这首诗表达了对那些才华卓越、在文学艺术领域取得了辉煌成就的人的赞美之情。首句“题诗人已贵”直接点明了主题
注释解释:亭台的竹,种在冷淡处;轩砌的花,栽种在清虚处。 赏析:诗中以竹和花作比,写亭台和轩砌的布置。竹是冷的,花是虚的,表现了诗人高洁的情怀和不慕荣利的高致,也暗示着诗人仕途坎坷、壮志难酬
【释义】:清隐岩 地隔尘世远,石门关云闭。 幽居人淡泊,白鹤相往来。 【注释】: 迥:远; 尘寰:尘世; 石门:山名; 关:关口、门户; 澹:恬淡; 幽人:隐士; 往还:交往、来往; 【赏析】:这首诗描绘了一幅隐士远离尘嚣,与白鹤相伴的生活画面。首句“地隔尘寰”,写出了诗人对尘世的超脱和独立思考的境界。次句“石门关云闭”,以石门关的云闭暗喻尘世的封闭,表达了诗人对于尘世的不满和厌恶
宋建州崇安人,字道元。 真宗大中祥符八年进士。 历知陕州、广州,皆有廉名。 河北大水,民多流入京东,夔以给事中、枢密直学士知郓州,发廪赈饥,赖以全活者甚众。 累官工部侍郎,知福州、建州,以户部侍郎致仕。 英宗即位,迁吏部。 卒年八十三。 有《晋书指掌》、《武夷山记》。 生卒年:?-
诗句: 题诗人已贵,衮路冠三台。 注释: - "题诗人":指的是那些在诗歌创作中取得成就的人。 - "已贵":已经变得尊贵。 - "衮路":古代官服的名称,这里指代高位。 - "冠三台":登上高位,位列三公。 译文: 题诗之人已经变得尊贵,登上了高位,位列三公。 赏析: 这首诗表达了对那些才华卓越、在文学艺术领域取得了辉煌成就的人的赞美之情。首句“题诗人已贵”直接点明了主题
注释:槐树的影子已经很高了,公事也少了很多;蒲鞭也不在法庭上使用了。 赏析:诗人以清静、闲逸的景物描写来抒发对官场生活的厌倦和向往田园生活的心情,体现了诗人淡泊名利、追求自由自在的生活理想。全诗语言朴实无华,意境优美,富有哲理性,耐人寻味
【注释】玄中:道家称宇宙万物之本源为“玄”,故以“玄”指其源,又称为“玄黄”或“玄黄之气”。著:通“烛”,光耀,照耀。吾宗:《论语·述而》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”《中庸》云:“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣。”这里的“诚”即“真”,是儒家所说的“至善”。这里以“至善”为宗,意谓此诗以“至善”为主旨。其一:第一首。 【赏析】这是一首题壁诗。作者在墙壁上题写这首诗时
诗句原文: 鹦鹉有客吊芳草,黄鹤无人吹落梅。 1. 诗句解析: - 鹦鹉有客吊芳草:这里“鹦鹉”指代一种鸟类,而“有客”则表明有人对鹦鹉进行了某种行为或慰问。同时,“吊芳草”可能指的是对花草的哀悼或怀念,表达了主人对自然环境的情感。 - 黄鹤无人吹落梅:这里的“黄鹤”同样是一种鸟类的名称;“无人”表明没有人在操作或吹拂,可能是风吹落叶的场景。“吹落梅”进一步描绘了风的动作,使得梅花瓣飘落
诗句 1. 盛丽纷华念不萌 - “盛丽纷华”形容事物丰富多彩,华丽盛大。“念不萌”指不产生任何想法或念头。 2. 位高心小古难能 - “位高”指的是地位很高。“心小”意味着心胸狭窄。“古难能”表示自古以来就难以做到。 3. 祇今翘馆延人物 - “祇今”表示只是现在。“翘馆”是形容建筑高大、雄伟。“延人物”指的是邀请人才。 4. 只似萧斋接友朋 - “萧斋”指的是简陋的书房