惊沙惨淡连云起，曳杖悲歌行复止。
春城是处闻鼓鼙，好风依旧开桃李。
对花惆怅忽逢君，把酒无欢如啜水。
六年丧乱两相见，世路艰难嗟若此。
江边盗贼真游魂，挟虏声援图并吞。
金陵失守数骑入，会稽移跸千官奔。
只今州县多阻绝，消息时听行路说。
百川背海欲西流，八柱支天愁更折。
苻坚陈乱丘山摧，夜闻鹤唳犹惊猜。
莫轻赤壁一炬火，曹瞒气焰随飞灰。
功名邂逅有快意，岂在今日无人哉。
天方稔祸秘豪杰，故遣君辈多沈埋。
亦知兴衰运有极，天时一半因人力。
男儿遇事不作难，看君赤手排荆棘。
这首诗是唐代诗人高适所作，内容如下：
云际赠施子
惊沙惨淡连云起，曳杖悲歌行复止。
春城是处闻鼓鼙，好风依旧开桃李。
对花惆怅忽逢君，把酒无欢如啜水。
六年丧乱两相见，世路艰难嗟若此。
江边盗贼真游魂，挟虏声援图并吞。
金陵失守数骑入，会稽移跸千官奔。
只今州县多阻绝，消息时听行路说。
百川背海欲西流，八柱支天愁更折。
苻坚陈乱丘山摧，夜闻鹤唳犹惊猜。
莫轻赤壁一炬火，曹瞒气焰随飞灰。
功名邂逅有快意，岂在今日无人哉。
天方稔祸秘豪杰，故遣君辈多沈埋。
亦知兴衰运有极，天时一半因人力。
男儿遇事不作难，看君赤手排荆棘。
注释：
- 云际赠施子： 诗中“云”和“施子”可能指的是某个人物或事件的象征性名称。”云际赠”可能意味着诗歌是在云端上赠送给某人或某事的，表达了一种超越现实的情感表达。
- 惊沙惨淡连云起，曳杖悲歌行复止： 这句描绘了一幅荒凉的场景，沙子被风吹得惨淡而凄凉，连成一片，伴随着云彩而起舞，随后又随着风的止息而静止。”曳杖”暗示着行走的艰难和悲壮。
- 春城是处闻鼓鼙： “春城”可能是一个地方的名字，“闻鼓鼙”则表明这个地方正在经历战争的喧嚣。
- 好风依旧开桃李： “好风”可能指的是春天的和煦之风，而“桃李”则是春天特有的植物，代表着生机与希望。
- 对花惆怅忽逢君，把酒无欢如啜水： “对花惆怅”表示诗人面对花朵时感到忧伤，而“忽逢君”则说明在这种忧伤之中意外遇见了友人。“把酒无欢”则表达了与朋友相聚时的愉悦感已消失，只剩下淡淡的悲伤。
- 六年丧乱两相见，世路艰难嗟若此： 这里提到“六年丧乱”可能指的是作者亲身经历的战乱生活，而“两相见”可能是指在这期间他两次与朋友相遇。“世路艰难嗟若此”表示在这样的世界中生存是如此的艰难和痛苦。
- 江边盗贼真游魂： “江边盗贼”可能指的是江边的盗贼，而“真游魂”则形容这些盗贼如同游荡的灵魂一般。
- 金陵失守数骑入，会稽移跸千官奔： 这两句描述了历史上著名的战役——南京（金陵）失守后，有少数士兵逃入城内；而杭州（会稽）也发生了类似的事件，皇帝被迫离开城市。
- 只今州县多阻绝，消息时听行路说： “只今州县多阻绝”意味着目前很多地方都受到了战乱的影响，交通不便，信息闭塞。“消息时听行路说”则表示人们只能在行路上听到一些零星的信息。
- 百川背海欲西流，八柱支天愁更折： “百川背海欲西流”比喻国家或社会正面临困境，想要寻求出路但又遭遇重重阻碍。“八柱支天愁更折”则形象地描述了这种困难局面下的无奈和挣扎。
- 苻坚陈乱丘山摧： “苻坚”是古代一位著名君主的名字，“陈乱”可能指的是他的政权混乱、衰败。“丘山摧”则形容国家或政权的崩塌就如同山丘一样不可逆转。
- 夜闻鹤唳犹惊猜： “鹤唳”通常代表和平与安宁，但在战争的背景下，听到鹤鸣仍然让人感到惊恐和不安。
- 莫轻赤壁一炬火，曹瞒气焰随飞灰： 这句话表达了对于过去辉煌成就的反思。“赤壁”是中国历史上著名的战役之一，曹操在这里取得了胜利，但最终也被击败。“曹瞒气焰随飞灰”意味着即使曾经的辉煌也会随风飘散，就像尘土一样不再存在。
- 功名邂逅有快意，岂在今日无人哉： 这句话表达了对于功名利禄的追求并不是最重要的，更重要的是能够实现自己的抱负，而不是在今天没有机会的人。
- 天方稔祸秘豪杰： “天方稔祸”意味着天意已经决定让灾难降临，而“秘豪杰”则强调了英雄们在这种情况下仍然能够展现出他们的才华和勇气。
- 故遣君辈多沈埋： 这里的“故遣”表示命中注定或者必然的情况，而“君辈”则可能指的是那些曾经的英雄人物。“多沈埋”意味着这些人大多数都遭遇了不幸或沉沦的命运。
- 亦知兴衰运有极，天时一半因人力： 这句话表达了对于事物发展变化的规律性的认识，即兴衰成败都有其自然规律和极限，而其中一半的变化是由人的行为决定的。
- 男儿遇事不作难，看君赤手排荆棘： 这句话鼓励男性要勇敢地面对困难，不要退缩或逃避问题，而是要像这位“君”一样，用自己的力量去克服困难。
赏析：
这首诗通过对历史事件的回顾和对未来的展望，表达了作者对于国家和个人命运的深刻思考。诗中的许多诗句都充满了哲理和感慨，反映了诗人对于世事变迁、英雄末路的深刻理解。通过对比过去的辉煌和现在的苦难，诗人展现了一种对于命运无常的深刻认识和对于英雄悲剧的同情。整首诗情感深沉而又不失激昂，语言优美而又富有力量。
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