山僧总不知，知不知实奇。
空知未达本，不免堕顽机。
世尊拈华处，天人岂辨知。
迦叶破微笑，古今信无疑。
这首诗的注释如下：
李总干，即李商隐。
师，这里应该指的是诗人自己。
颂，这里指的是诗的标题。
山僧，指山中的僧人。
空知，指只知道一些表面的东西。未达本，指没有达到事物的本来面目。
堕顽机，指陷入愚蠢的机巧之中。
世尊，指释迦牟尼佛。
拈华处，指佛陀在拈花示众时的情景。
天人，指天堂中的人。
迦叶破微笑，指迦叶尊者破颜一笑的情景。
古今信无疑，指从古至今，大家都相信这是无疑的事实。
赏析：
这首诗的主题是禅宗的“不立文字”，强调直接体验和感悟，而不是依靠文字符号来传达。诗人通过对山僧、世尊、迦叶等角色的描写和对比，表达了他对禅宗教义的理解。他认为，虽然有些人知道禅宗的一些基本教义，但真正理解并达到禅宗的境界却非常不容易。因为禅宗强调超越语言文字的限制，直接体验世界的本来面目。所以，尽管有些人表面上似乎明白禅宗的意义，但实际上他们并没有真正理解禅宗的本质。这种观点体现了禅宗的精髓，也反映了诗人对禅宗的深刻理解和独特见解。
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