宾主互用，动亦非动。
佛祖机关，不妨重弄。
法共不共，十八何用。
一相无相，自知轻重。
信手拈来，得时不会。
龟毛作过，兔角受罪。
山河俱动，此义失宗。
宗非山河，俱动是梦。
动亦不动，收来无用。
这回捉败，永不费功。
宾亦无宾，道孰可名。
今父逃逝，契悟方亲。
主得真主，佛祖共举。
认贼为子，不敢相许。
万国来亲，唯一佛身。
血脉不断，得者欣欣。
更下注脚，盲人摸索。
见中求见，病消求药。
和光同尘，没量智人。
有谁相识，资深资深。
这首诗是一首颂赞佛祖的诗，其内容主要围绕佛祖的智慧、神通以及他的弟子们对他的敬仰和追随。下面是对这首诗逐句的解释：
- 宾主互用，动亦非动。
- “宾主互用”：佛祖和他的弟子之间的关系就像是主人和客人一样，相互尊重，互相利用。
- “动亦非动”：尽管佛祖的行为看似行动，但实际上并没有真正的动作，他的存在本身就是一种不动的状态。
- 佛祖机关，不妨重弄。
- “佛祖机关”：佛祖的智慧和手段就像是一个精心设计的机关，需要人们去发现和理解。
- “不妨重弄”：即使已经了解这些机关，也不必感到害怕或困扰，因为它们都是佛祖故意设置的，用来引导我们走向觉悟。
- 法共不共，十八何用。
- “法共不共”：佛法是普遍的真理，无论是谁，只要愿意去学习、领悟，都可以从中受益。
- “十八何用”：至于那些想要独占佛法的人，他们的行为就像是在十八层地狱中受苦，没有什么用处。
- 一相无相，自知轻重。
- “一相无相”：真正的智慧不在于追求外在的形象或表象，而在于理解事物的本质和规律。
- “自知轻重”：只有真正理解了这个道理的人，才能知道自己应该承担什么样的责任，知道什么时候应该放下什么，知道什么是自己真正需要的。
- 信手拈来，得时不会。
- “信手拈来”：佛祖的智慧就像是随手可得的东西，不需要刻意去寻找。
- “得时不会”：当我们真正理解和掌握了这些智慧的时候，它们就会自然而然地发挥作用，而不需要我们再去费心费力地去操作或控制。
- 龟毛作过，兔角受罪。
- “龟毛作过”：有些人就像龟毛一样，总是抱怨自己的不幸或者错误，却不愿意去改正或者接受教训。
- “兔角受罪”：另一些人则像兔子一样，虽然聪明但总是过于敏感或者过于急躁，反而给自己带来了不必要的麻烦或者痛苦。
- 山河俱动，此义失宗。
- “山河俱动”：在某些情况下，人们可能会因为外界的变化或者诱惑而失去内心的平静和稳定。
- “此义失宗”：这种失去平衡的状态就像是失去了自己的根本和中心，导致了一系列的问题和困扰。
- 宗非山河，俱动是梦。
- “宗非山河”：真正的信仰和信念并不是依赖于外部的事物或者环境，而是来源于内心深处的信念和力量。
- “俱动是梦”：当外界的一切都发生变化或者动荡的时候，我们的内心也应该保持平静和坚定。
- 动亦不动，收来无用。
- “动亦不动”：有时候我们需要保持一种静止的状态，不去过多地干预或者参与外界的事情。
- “收来无用”：即使这样做没有直接的好处或者帮助，但它是一种自我修养和提升的方式，有助于我们更好地面对未来的挑战和机遇。
- 这回捉败，永不费功。
- “这回捉败”：如果我们试图抓住所有的事物或者机会，那么很可能会失败或者失望。
- “永不费功”：与其徒劳无功地尝试去抓住所有的东西，不如选择放手并专注于最重要的事情上。
- 宾亦无宾，道孰可名。
- “宾亦无宾”：在这里，“宾”可能指的是佛祖或者其他有智慧的人物，他们并不需要其他的追随者或者信徒来证明他们的智慧或能力。
- “道孰可名”：至于什么是真正的“道”，又或者说什么是最高的“道”，这些问题是非常深奥且难以回答的，它们超出了我们的理解和认知范畴。
- 今父逃逝，契悟方亲。
- “今父逃逝”：有些人认为他们的导师或老师已经离开了这个世界，因此他们觉得自己无法找到真正的指导和支持了。
- “契悟方亲”：然而，当我们真正理解并接受了这些教诲和智慧的时候，我们就会发现它们是多么亲切和有用。
- 主得真主，佛祖共举。
- “主得真主”：在这里，“主”可能是指某个特定的人物或领袖，他们得到了真正的指引和帮助。
- “佛祖共举”：佛祖和其他有智慧的人物一起支持和推动这位主的事业或目标。
- 认贼为子，不敢相许。
- “认贼为子”：有些人可能会把敌人或者敌对势力当作自己的一部分，从而陷入困境或受到伤害。
- “不敢相许”：由于这种误解或偏见的存在，他们也不敢去真正接纳这些人为自己的支持者或者盟友。
- 万国来亲，唯一佛身。
- “万国来亲”：在佛教中，万国的人民都开始亲近和崇拜佛陀，这是一种非常普遍的现象。
- “唯一佛身”：在这个意义上来说，佛陀的身体和精神是独一无二的，他超越了一切物质和形态的限制，成为了所有人的榜样和引领者。
- 血脉不断，得者欣欣。
- “血脉不断”：在这里，“血脉”可能指的是某种传统或文化传承，它代代相传，永不中断。
- “得者欣欣”：能够继承这种血脉的人会感到非常幸运和满足，因为他们能够继续传承下去这份宝贵的文化遗产和知识财富。
- 更下注脚，盲人摸索。
- “更下注脚”：对于那些不了解佛教教义的人来说，可能需要更多的解释和注解来帮助他们理解和领悟其中的含义。
- “盲人摸索”：这就像是盲人在黑暗中摸索着前行，虽然辛苦但却充满了探索和发现的希望。
这首诗通过对佛祖及其弟子们的描述，展现了佛教的智慧和教义，同时也反映了作者对于佛法的深刻理解和感悟。
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