宋代释印肃《金刚随机无尽颂 其六 妙行无住分第四》释义

【注释】： 1. 信士画真请赞：是一首佛教诗。信士指信奉佛法的修行人，画真请赞，是请人给画一张佛像供自己礼拜。 2. 非迷非悟，谁强名模：意谓不迷惑、不觉悟，谁能用名字和形象来描绘呢！“迷”即迷惑，“悟”（悟道）指觉悟。“谁强”是说没有人能够勉强。 3. 无相三昧（mèi），不受涂糊：意谓达到“无相三昧”，就能超脱尘世一切烦恼，不再为世俗所染。“涂糊”，喻指世俗之尘。 4. 越色超声无个事

诗句释义与赏析 普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。 - 解释：宇宙的本原不是外在之物，佛法的世界只有圆满的声音。 含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。 - 解释：灵魂和生命之气渗透到我们身体的每个毛孔中，它们既非具体物质也无固定名称，难以寻觅。 宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。 - 解释：佛塔（宝陀）在视线中是看不到的，它的美丽与庄严如同不朽的黄金。 如钟含响随缘应，见我方知识自心。

这首诗的作者可能是一位禅宗僧人，通过对易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。的逐句解读，表达了对禅宗思想的独特见解和个人感悟。 1. “易尽世间颜色，普庵顶相奚为。”这句话表达了禅宗对世间一切事物的看法。禅宗认为，世间的一切事物都是无常的，都是虚幻的

【解析】 1. 颂古九十八首：唐代诗人王维所撰的一组七言绝句，共九十八首。 2. 婆子台山：位于今四川乐山市，是大佛寺所在地。台山，即峨眉山。 3. 识得台山婆子了：指识破了婆子和尚的伎俩。“婆子”是佛教语，意同“老僧”。 4. 赵州消息：指赵州从谂禅师。赵州和尚在灵石县（今山西灵丘县）说法，见人便问：“什么人？”答者皆说“苍生”，他马上说：“苍生无口。”又问：“什么也看不见？”答者都说“盲汉”

赵州（今河北省赵县）的火灾非常紧急，需要人们迅速扑灭，可是人们却浑然不觉，没有一个人去注意。 骑个金毛驴在物外漫游，南泉寺的泉水滴滴答答，流淌着深深的情意。 注释： 颂古九十八首 其九十八：这首诗是唐代诗人白居易的作品，属于《全唐诗》的第八十一卷。这首诗的原文如下： 赵州火势如猛虎，急须贤守善为谋。 大众浑无半眼觑，骑个金毛出物优。 南泉滴滴深无尽，时听禅僧报四休。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗

这首诗的原文是： 信士画真请赞 其四 法空为座，金刚为体。板如痴脱空无底。 信心无二，吞山纳水。 注解： - 信士：虔诚的信徒。 - 画真请赞：指佛教中的一种仪式，通过画画来表达对佛陀的敬仰与赞美。 - 法空为座：指佛法的空性是修行的根本。 - 金刚为体：指佛法的力量如同金刚般坚固不可摧毁。 - 板如痴脱空无底：形容修行者的心灵如同一块坚如磐石的木板，超越了一切烦恼和欲望，达到一种超然的境地

这是一首咏物诗。诗人以形似人、性真无相的冰和水为描写对象，通过拟人化手法赋予它们人的形貌、情态，从而表达出对它们的喜爱之情。 第一句“无相光中弄影人”：描绘了一种神奇的景象。在无相光中，有一个像人一样的影子在玩弄着它。这里的“光”指的是一种无形的、无法捉摸的光，这种光能够穿透一切物质，使影子显得格外清晰。影子就像是一个真实的人，与本体相对应，形成了一种独特的视觉效果。

【注释】 苍天：指天地万物。悟无生法：领悟到没有生灭变化的道理。 谈不说禅：谈论佛法时，不涉及禅理。 开两片皮：比喻说话、写文章时只注重形式技巧而忽略内容实质。 括地该天：包罗万象的天地。如何是佛：怎样才是佛。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗作。诗人以苍天为喻，批评那些只会空谈佛法而不注重实际修行的人，他们既不会谈论佛教，也不愿意去实践佛教。同时指出了那些只知玩弄文词技巧，而不懂得佛法本质的人

注释：这是第三句，意思是说这个佛身是没有变化、没有坏掉的，鼻孔里可以藏下整个宇宙。这里的“三界”指的是欲界、色界和无色界。 赏析：这首诗表达了对佛法的理解和领悟。诗人认为，真正的佛法是不变的、永恒的，就像我们的身体一样，无论在什么时候都是完好无损的。同时，诗人也认为佛法超越了物质世界，可以在人的鼻孔里藏下整个宇宙。这种理解体现了佛教的空性观念，即一切事物都没有固定不变的本质，都是因缘和合而生

解析： 1. 诗句分析： - "立亡坐脱不为奇"：描述了一种超然物外的境界，即在生死面前不动心，不执着。 - "石霜迁化少人知"：表达了对某种事物或境界的深刻理解。 - "九峰师子连天吼"：形容声音如狮子般威武，震撼人心。 - "刹那惊杀野狐狸"：描绘了一瞬间的强烈声响，足以让野性动物感到恐惧。 2. 关键词注释： - 颂古九十八首：古代诗人创作的诗歌集。 - 其九十：指的是诗集中第90首诗

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义：金刚随机无尽颂 其五 妙行无住分第四”，要求是“诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。答题时，先写出诗句的意思，然后分析手法，最后点出情感或者主旨。 【答案】 ①月色浸染着岩松，显得十分冷清（“月浸岩松”）。 ②只有此心此身肯舍弃（“唯此身心肯”），才能得到解脱。

注释： 金刚随机无尽颂 其四 妙行无住分第四 福德绝遮栏，生死不相关。 不住心布施，越彼炼凡丹。 译文： 在无边的佛法中，修行者要懂得“妙行无住”的道理，即不要执著于任何事物，包括自己的福德和生命。因为一切外在的事物都是无常的，没有永恒不变的存在。修行者应该以一颗清净的心去布施，超越世俗的贪欲和执着，就像炼制普通的丹药一样，不需要追求过多的财富和地位，只需保持内心的平静和宁静。 赏析：

这首诗是唐代玄奘大师为《金刚经》所作的颂文，其中“妙行无住分”是其中的一段。下面是这首诗的逐句解释和赏析： 1. 虚空无限量，普光明殿量。 - “虚空无限量”：这里的“虚空”指的是佛教所说的宇宙或世界，无边无际，广阔无垠。而“无限量”则强调了它的无穷无尽。整个诗句表达了佛教对宇宙或世界的一种宏大、无边无际的认识。 - “普光明殿量”：这里的“普明”指的是普遍的光明

金刚随机无尽颂 其七 妙行无住分第四 只闻风击响，圆通销妄想。 旋汝倒闻机，直下分斤两。 注释：只听那风吹的声音，圆通的法门可以消除妄想；你倒转过来听那声音，就可以直接分辨出它的轻重。 赏析：这首诗是《金刚经》中的一段，讲述的是“空”的道理。诗中用风的声音和人听到声音的不同感受来比喻世间万物的存在和消失都是无常的，没有固定的形状和位置。最后一句“直下分斤两”，则进一步强调了“空”的本质

【注释】 1. 金刚随机无尽颂：指《金刚般若波罗蜜经》中所说“一切众生皆有如来智慧，但以妄想覆蔽”之语。妙行无住分：即《金刚经》中所说“应无所住而生其心”之义。知：通“智”。竿：竹名，这里代指竹竿。颟顸：粗疏、不精微。2. 一声无孔笛：指用笛声发出无形的音，即“空”，是佛教术语。3. 寥寥天地宽：形容声音的宏大，无边无际。 【赏析】 此诗前两句写佛性，后两句写佛性的表现

【注释】 1. 金刚随机无尽颂：达得真如理，三界唯心起。 2. 如今心地也无，六道凭谁拟：意为如今心已无所依止，六道轮回又有何意义呢？ 【赏析】 这首诗是一首关于佛教哲学的诗歌。它主要探讨了“真如”和“心”的概念。 在诗的第一句中，“达得真如理”指的是理解或领悟到了佛教的真如理论。真如是指超越一切现象的本质，是一种永恒不变的存在。 第二句“三界唯心起”则是说，所有的三界（天、人