宋代释印肃《金刚随机无尽颂 其二 依法出生分第八》释义

【注释】： 1. 信士画真请赞：是一首佛教诗。信士指信奉佛法的修行人，画真请赞，是请人给画一张佛像供自己礼拜。 2. 非迷非悟，谁强名模：意谓不迷惑、不觉悟，谁能用名字和形象来描绘呢！“迷”即迷惑，“悟”（悟道）指觉悟。“谁强”是说没有人能够勉强。 3. 无相三昧（mèi），不受涂糊：意谓达到“无相三昧”，就能超脱尘世一切烦恼，不再为世俗所染。“涂糊”，喻指世俗之尘。 4. 越色超声无个事

诗句释义与赏析 普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。 - 解释：宇宙的本原不是外在之物，佛法的世界只有圆满的声音。 含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。 - 解释：灵魂和生命之气渗透到我们身体的每个毛孔中，它们既非具体物质也无固定名称，难以寻觅。 宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。 - 解释：佛塔（宝陀）在视线中是看不到的，它的美丽与庄严如同不朽的黄金。 如钟含响随缘应，见我方知识自心。

这首诗的作者可能是一位禅宗僧人，通过对易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。的逐句解读，表达了对禅宗思想的独特见解和个人感悟。 1. “易尽世间颜色，普庵顶相奚为。”这句话表达了禅宗对世间一切事物的看法。禅宗认为，世间的一切事物都是无常的，都是虚幻的

【解析】 1. 颂古九十八首：唐代诗人王维所撰的一组七言绝句，共九十八首。 2. 婆子台山：位于今四川乐山市，是大佛寺所在地。台山，即峨眉山。 3. 识得台山婆子了：指识破了婆子和尚的伎俩。“婆子”是佛教语，意同“老僧”。 4. 赵州消息：指赵州从谂禅师。赵州和尚在灵石县（今山西灵丘县）说法，见人便问：“什么人？”答者皆说“苍生”，他马上说：“苍生无口。”又问：“什么也看不见？”答者都说“盲汉”

赵州（今河北省赵县）的火灾非常紧急，需要人们迅速扑灭，可是人们却浑然不觉，没有一个人去注意。 骑个金毛驴在物外漫游，南泉寺的泉水滴滴答答，流淌着深深的情意。 注释： 颂古九十八首 其九十八：这首诗是唐代诗人白居易的作品，属于《全唐诗》的第八十一卷。这首诗的原文如下： 赵州火势如猛虎，急须贤守善为谋。 大众浑无半眼觑，骑个金毛出物优。 南泉滴滴深无尽，时听禅僧报四休。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗

这首诗的原文是： 信士画真请赞 其四 法空为座，金刚为体。板如痴脱空无底。 信心无二，吞山纳水。 注解： - 信士：虔诚的信徒。 - 画真请赞：指佛教中的一种仪式，通过画画来表达对佛陀的敬仰与赞美。 - 法空为座：指佛法的空性是修行的根本。 - 金刚为体：指佛法的力量如同金刚般坚固不可摧毁。 - 板如痴脱空无底：形容修行者的心灵如同一块坚如磐石的木板，超越了一切烦恼和欲望，达到一种超然的境地

这是一首咏物诗。诗人以形似人、性真无相的冰和水为描写对象，通过拟人化手法赋予它们人的形貌、情态，从而表达出对它们的喜爱之情。 第一句“无相光中弄影人”：描绘了一种神奇的景象。在无相光中，有一个像人一样的影子在玩弄着它。这里的“光”指的是一种无形的、无法捉摸的光，这种光能够穿透一切物质，使影子显得格外清晰。影子就像是一个真实的人，与本体相对应，形成了一种独特的视觉效果。

【注释】 苍天：指天地万物。悟无生法：领悟到没有生灭变化的道理。 谈不说禅：谈论佛法时，不涉及禅理。 开两片皮：比喻说话、写文章时只注重形式技巧而忽略内容实质。 括地该天：包罗万象的天地。如何是佛：怎样才是佛。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗作。诗人以苍天为喻，批评那些只会空谈佛法而不注重实际修行的人，他们既不会谈论佛教，也不愿意去实践佛教。同时指出了那些只知玩弄文词技巧，而不懂得佛法本质的人

注释：这是第三句，意思是说这个佛身是没有变化、没有坏掉的，鼻孔里可以藏下整个宇宙。这里的“三界”指的是欲界、色界和无色界。 赏析：这首诗表达了对佛法的理解和领悟。诗人认为，真正的佛法是不变的、永恒的，就像我们的身体一样，无论在什么时候都是完好无损的。同时，诗人也认为佛法超越了物质世界，可以在人的鼻孔里藏下整个宇宙。这种理解体现了佛教的空性观念，即一切事物都没有固定不变的本质，都是因缘和合而生

解析： 1. 诗句分析： - "立亡坐脱不为奇"：描述了一种超然物外的境界，即在生死面前不动心，不执着。 - "石霜迁化少人知"：表达了对某种事物或境界的深刻理解。 - "九峰师子连天吼"：形容声音如狮子般威武，震撼人心。 - "刹那惊杀野狐狸"：描绘了一瞬间的强烈声响，足以让野性动物感到恐惧。 2. 关键词注释： - 颂古九十八首：古代诗人创作的诗歌集。 - 其九十：指的是诗集中第90首诗

【注释】 依法出生分：指依照佛法的教义而生出不同的境界。 宝施三千界：佛经中，三千大千世界是佛教对宇宙空间的一种划分，这里泛指世间万物。 住相终成坏：住相，即执于形相，拘泥于形象。 离相达无馀：即超越一切形相，达到空灵的境界。 此是空知解：这是对“空”的真解。 【赏析】 这首诗是唐代高僧惠能所作的一首颂赞佛性的诗。 第一句说佛法无边，如同三千大千世界中的万象，都是依着因缘条件生起的。 第二句指出

金刚随机无尽颂 其八 无得无说分第七 解释：这是一首佛教诗，描述了修行者的境界。第一句“随处纳些些”，意为随时随地都可以修行，不需要特定的场所或者时间。第二句“骑牛已到家”，比喻修行者已经达到了内心的平静和自在，就像骑着一头牛回到了家中一样。第三句“堂前无影木”，指的是没有固定的修行场所，可以随时在任何地方修行。第四句“雪夜忽开花”，形容修行者的内心世界就像冬天里的花朵一样在雪夜里突然绽放。

【注释】 南泉：即南岩，在浙江天台县西北。中水草：指水中的草木。古锥：古树。倒：倾斜。放却：放下。鼻头绳：鼻子上系着的绳子。四天：指四方。 【赏析】 这首诗是一首禅家语，意谓禅宗不拘泥于文字形式。“南岩”是作者的住所。 诗的前两句：“南泉中水草，古锥更老倒。”以写景来暗示禅家的思想，表现了诗人对禅宗不拘泥于文字形式的理解。南岩中生长着茂盛的水草，那棵参天的古树也倾斜了。诗人用“南岩中水草

注释： 1. 金刚随机无尽颂: 金刚，指的是佛教中的“三身”（法身、报身、应身），而无尽颂则是对佛法无尽无尽的赞颂。 2. 其三：这是《金刚经》中的一部分，是第三十二品的内容，所以称为第三品。 3. 依法出生分第八：这是《金刚般若波罗蜜多经》中的一部，名为“出生空相”，共八品，所以称为第8品。 4. 遍观诸佛法，不与群情杂：意思是要全面观察所有佛法，不被世俗的偏见所干扰。 5. 声色外威仪

【解析】 “金刚随机无尽颂”是该诗的题目，意思是说佛祖所传授的佛法无量无边，如金刚般坚硬不可摧毁。这首诗就是赞颂这种佛法的诗歌。 “其四”指第四首，“依法出生分第八”指此诗为第八篇。 “皆出此经中”指一切法都是依此经而生。 “无法不通同”指任何方法都不能与此经相违背。 “夜来得一梦”指佛祖在夜间来见我，给我讲经说法，使我顿悟。 “今日又相逢”指今天又与佛祖相见了一面。 【答案】 金刚随机无尽颂

【注释】 柳眼窥波绿：指柳叶在水面上倒影的绿色，如眼睛一样。 岂是人彰目：难道是人们用眼睛可以看见的吗？彰目是明眸的意思。 思量也大奇：想一想也觉得非常奇怪。 响应如虚空：好像虚空中的声音一样，虚无缥缈。 【赏析】 这首诗写的是作者观景时的感受。诗的前两句写柳树的影子映在水中，像眼睛一样绿。第三句说这种景象不是人的眼睛所能看见的。第四句写对这种景象的思考和惊奇，觉得十分奇怪