宋代释咸杰《送珣禅人还海坛》释义

【注释】 禅人：指禅宗的僧人。赞：赞叹，称赞。 德山临济：是临济宗的创始人之一。 棒喝：佛教用语，指佛祖用木棒或铁棒打人头或以棒点人头以示警悟。 云门顾鉴：指云门寺，在浙江天台县东。 伎俩：花招，手段。 径山：在浙江省杭州市西南，为禅宗五家七宗之一径山派所传。 无伎俩：没有花招，不耍手段。 握拳端坐眼如眉：形容他坐在那里双手紧握，眼睛睁得圆圆的，像眉毛那么粗，表示他的神态非常专注。 【赏析】

注释： 水黑染成，恰似真个。 水的颜色已经染成了黑色，就像真的一样。 据坐胡床，胡挥乱做。 坐在胡床（古代的一种坐具）上，胡乱地挥动着。 三十年后，此话大行。 三十年后，这种说法将会广为流传。 籍没乃翁，胶黏滞货。 没收了你的家产，你将成为无法偿还债务的货物。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘一个人的行为和命运，寓意了贪婪、愚昧和无知的后果。 诗中的“水黑染成，恰似真个

【注释】 1. 长老：对年长者的尊称。 2. 三要三玄：道家语，谓“三要”、“三玄”即“三要三玄”。《太玄经》曰：“玄者，天也；要者，道也。”故“三要三玄”指玄天之道。 3. 窠窟：指佛祖的巢穴。 4. 神通：指法术或本领。 5. 吐露不出：意指佛法深奥，无法用言语表达清楚。 6. 咄咄：形容惊叹声。 【译文】 佛日常长老请赞，赤手空拳全提，金圈栗棘。 跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟。

这是一首描绘禅僧生活的诗句。下面是逐句解释： 第一句：“据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。” 注释：这句诗描述了僧人在修行过程中，要像老虎一样抓住头部和尾部，即保持警惕，同时又要收敛，不张扬。"据虎头"意指要有所准备，随时应对可能出现的情况；"收虎尾"则意味着要有节制，不过分放纵。 第二句：“了无禅道与人参，滴水便见波澜起。” 注释：这句诗表达了禅宗的核心思想——"无我"或“空”的观念

【注释】 禅人：禅宗僧人。赞：赞美，称颂之意。其四：这是第4首。 眼横、鼻直：形容僧人目光如横线，鼻梁挺直。村僧：乡村的僧侣。浑无一窖：指僧人肚里空无所有。 两奉诏旨住持：指僧人两次得到官府的命令，担任寺庙住持。添得丛林热闹：使得寺庙中的气氛更加活跃。丛林：佛教语，指寺院。 若论直指单传：如果只从道理上讲，禅宗是单传的。直指：直接指点。单传：单独传授。 正是睡梦未觉：这恰恰是在梦中还没有醒来。

诗句释义及赏析： 1. 入室爱用拳头，佛来也不放过。 - 注释：“入室”指的是进入佛门或佛教修行之地，这里特指禅宗的修行场所。“爱用拳头”意味着禅宗修行中强调的直截了当和身体力行的精神。“佛来也不放过”则表明无论何种情况，都坚持其修行原则。 - 译文：即使是在禅宗修行场所，也毫不放松地坚持其修行原则，无论是面对佛还是其他事物都不放过。 - 赏析：这句诗表达了禅宗修行者对佛法的坚定信仰和实践精神

【注释】 真际道人请赞：真际，即真宗。真宗是禅宗五祖之一，后嗣称真际。 一句全提，了无向背。“提”指“提举”，意为“提起”“指点”。 临济正宗，恣意破碎。临济宗为禅宗五家七宗之一，其法门以顿悟为主，提倡“喝斥”，直截了当，不容含糊。 弥天过犯，不容忏悔。弥天，形容罪大恶极，无法弥补；忏，忏悔。 丹青画出向人前，他家自有通人爱。“丹青”原指绘画用的彩色粉末，后来泛指绘画。“画”指“画人”

【注释】 五戒：佛家五种戒律。不持：指没有遵守。威仪：仪表、仪态。高心：傲慢之心。言不足信：说话不算数，不可信。徒将朽木乱涂糊：比喻徒有虚名而实际并无真才实学。衲僧：禅宗僧人的通称。膏肓病：喻指病重难治之症。 【赏析】 这首诗通过写一个禅师的“毛病”，讽刺和嘲笑了那些空谈玄理，却无实际学问的人。全诗语言简炼，用词贴切，以一禅师的“毛病”为中心，通过对比手法，把禅师的“毛病”与一般人的毛病作对比

【注释】 天无私盖，地无私载：天和地都不会庇护、覆盖某物。比喻人世间的是非善恶都是客观存在。 如何形容，生此奇怪：如何形容？这里指“僧”字。生此奇怪：生什么稀奇古怪的事？ 为僧不禀僧仪：当和尚却不懂和尚的规矩和礼仪。 学佛力破佛戒：学习佛法却破了佛教的戒律。 鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，卖弄口才。这里指僧人在丛林中胡说乱语。 丛林：指寺院。这里借指丛林中的僧侣。 殃害：祸害，损害。 伽梨：即伽梨巾

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是对这首诗的逐句释义： ``` 在家不读书，行脚不参禅。 随流闲打閧，掘地觅青天。 而今老矣方知悔，捏人痛处力加鞭。 ``` 注释： - 在家不读书：在家（指隐居）的时候不读书。 - 行脚不参禅：行脚（出家修行）的时候不参禅。 - 随流闲打閧：随着水流随意游荡，无所事事。 - 掘地觅青天：挖地寻找真正的知识和真理。 - 而今老矣方知悔

【注释】 1. 掷剑：挥剑投掷，表示对人不怀好意。 2. 空轮无迹：指剑光虽疾而无形，没有留下痕迹。 3. 会得：懂得、领会得。 4. 金沙堕眼中：比喻能识破奸人的阴谋诡计。 【赏析】 此诗为一首谜语诗，用“和璧”作喻体，通过比喻和象征的手法来表达诗人对某种行为的猜测或推测。全诗构思精巧，寓意深刻，形象生动，是一首富有哲理性和趣味性的诗歌。 第一句“掷剑挥空不住空”

这首诗描述了一位僧人的日常生活。首先，“手托庵门便放憨”描述了僧人在进入佛寺后，放下了世俗的烦恼和负担，开始了他的修行生活。然后，“千钧重担要人担”则强调了僧人肩上的责任重大，需要有人来承担。接下来的两句“寥寥坐断孤峰顶，云衲相从昼夜参”，则描绘了僧人孤独地坐在山峰之巅，与白云相伴，日夜修行的情景。 注释： - 送雪峰化主：送给雪山上的修行者。 - 手托庵门便放憨：把手放在寺庙的门上

【赏析】 《送恢侍者》是一首七言绝句，由首二句、三四五句构成。前两句写诗人对恢侍者的忠告，后两句写诗人对恢的祝愿。这首诗以诙谐的语言劝勉恢侍者，要他不要过分倚仗威权，而应“阃外威权善自裁”，否则就会失去朋友，甚至招来祸患。全诗语言通俗，含义深刻。 诗的首句“戴角擎头与么来”，“戴角”指头顶有肉瘤状的东西，这在古代是一种不吉祥的标志。“擎头”即仰头，“与么来”是语助词

赞布袋和尚 禅宗不参与，道法不会修，整日忙碌不停歇。 手持布袋，在十字街头等待行人经过。 谁人知晓他虔诚，跪拜弥勒佛以表敬意。 国家有宪章规定，三千条罪不容情

【注释】 江郎：即江淹，南朝梁代著名文学家。入定：入定禅定，指进入一种静坐冥思的修炼状态。乌巨开山：指佛教禅宗的开创者达摩祖师在少林寺面壁九年，据说他在这里面壁入定。林深路迥：意谓树林茂密而道路曲折难行。火冷云寒：形容山林中寒冷的景象。道大不知谁辨的：意谓道家之道广大无边，无法分辨谁是谁非。帝王亲手付金襕：意谓皇帝亲自将袈裟交给了达摩祖师。 【译文】 江淹像入定一样进入了禅定的境界

诗句注释 - 赞绣宝公：赞美绣工，绣工精湛的技艺。 - 针锋上直入：刺绣时针线直插针孔。 - 线缝里跳出：在缝纫中，线能从针眼处“跳”出来。 - 剪刀尺子自随身：绣工随身携带剪刀和尺子，方便操作。 - 号令乾坤齐万物：绣出的图案能够控制或影响整个世界和所有事物。 译文 赞颂那些技艺高超的绣匠，他们针尖直刺进，针眼之间线头竟能“跃”出。他们手持剪刀与尺子，随时随地都能施展巧手。他们绣出的图案