一叶落，天下秋，南来北往竟悠悠。
一句通，万机息，上下四维无等匹。
西天人不会唐言，独坐少林痴面壁。
带累儿孙不丈夫，被人唤作白拈贼。
云门念七好参详，宝公不是闲和尚。
这首诗是一首偈颂，赞美了一位禅宗的大师。以下是对这首诗逐句的释义：
第一句：“一叶落，天下秋，南来北往竟悠悠。”
这句诗的意思是，即使是一片落叶落下，也预示着秋天的到来。诗人在这里用“一叶落”来比喻禅宗的一种境界——放下一切，回归本源。而“天下秋”则暗示了整个世界都在这个秋天中凋零、衰落。这里的“南来北往”象征着人们奔波忙碌、四处奔波的生活状态。最后一句“竟悠悠”则是形容这种忙碌和奔波最终归于平静、无为的状态。
第二句：“一句通，万机息，上下四维无等匹。”
这句诗的意思是，一旦达到了禅宗的境界，所有的烦恼和困扰都会消失无踪。这里的“一句通”指的是禅宗的顿悟，即瞬间理解宇宙万物的真理。而“万机息”则是指所有的事务都得到了解决，没有了纷争和矛盾。最后一句“上下四维无等匹”则是指禅宗的修行已经超越了世俗的界限，达到了一种至高无上的境界。
第三句：“西天人不会唐言，独坐少林痴面壁。”
这句诗的意思是，这位禅宗大师虽然精通佛教经典，但却选择独自坐在少林寺里苦修，不与人交流。这可能是因为他认为真正的修行不在于言语表达，而在于内心的觉悟。这里的“西天人”指的是来自西方的佛教徒，他们精通佛法却选择了隐居在少林寺。最后一句“独坐少林痴面壁”则是形容这位大师孤独地坐在那里，面对着墙壁进行修行。
第四句：“带累儿孙不丈夫，被人唤作白拈贼。”
这句诗的意思是，这位禅宗大师因为过于专注于修行，以至于无法照顾自己的子孙后代。他被人称为“白拈贼”，意思是因为他的行为像是一个小偷一样，偷走了别人的时间、精力和资源。这里可能是在讽刺那些只顾自己修行不顾家庭的人。
第五句：“云门念七好参详，宝公不是闲和尚。”
这句诗的意思是，在云门宗的修行者中，有一个人特别喜欢钻研禅宗的教义，他对此有着深刻的理解和领悟。而宝公则是一位真正的禅师，他并不把时间浪费在琐事之上，而是专注于修行和悟道。这里的“云门”和“宝公”都是指禅宗的修行者，而“念七”则是指他们每天进行的禅修活动。最后一句“不是闲和尚”则是强调了宝公作为禅师的身份和地位。