宋代释咸杰《偈颂六十五首 其三十》释义

【注释】 禅人：指禅宗的僧人。赞：赞叹，称赞。 德山临济：是临济宗的创始人之一。 棒喝：佛教用语，指佛祖用木棒或铁棒打人头或以棒点人头以示警悟。 云门顾鉴：指云门寺，在浙江天台县东。 伎俩：花招，手段。 径山：在浙江省杭州市西南，为禅宗五家七宗之一径山派所传。 无伎俩：没有花招，不耍手段。 握拳端坐眼如眉：形容他坐在那里双手紧握，眼睛睁得圆圆的，像眉毛那么粗，表示他的神态非常专注。 【赏析】

注释： 水黑染成，恰似真个。 水的颜色已经染成了黑色，就像真的一样。 据坐胡床，胡挥乱做。 坐在胡床（古代的一种坐具）上，胡乱地挥动着。 三十年后，此话大行。 三十年后，这种说法将会广为流传。 籍没乃翁，胶黏滞货。 没收了你的家产，你将成为无法偿还债务的货物。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘一个人的行为和命运，寓意了贪婪、愚昧和无知的后果。 诗中的“水黑染成，恰似真个

【注释】 1. 长老：对年长者的尊称。 2. 三要三玄：道家语，谓“三要”、“三玄”即“三要三玄”。《太玄经》曰：“玄者，天也；要者，道也。”故“三要三玄”指玄天之道。 3. 窠窟：指佛祖的巢穴。 4. 神通：指法术或本领。 5. 吐露不出：意指佛法深奥，无法用言语表达清楚。 6. 咄咄：形容惊叹声。 【译文】 佛日常长老请赞，赤手空拳全提，金圈栗棘。 跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟。

这是一首描绘禅僧生活的诗句。下面是逐句解释： 第一句：“据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。” 注释：这句诗描述了僧人在修行过程中，要像老虎一样抓住头部和尾部，即保持警惕，同时又要收敛，不张扬。"据虎头"意指要有所准备，随时应对可能出现的情况；"收虎尾"则意味着要有节制，不过分放纵。 第二句：“了无禅道与人参，滴水便见波澜起。” 注释：这句诗表达了禅宗的核心思想——"无我"或“空”的观念

【注释】 禅人：禅宗僧人。赞：赞美，称颂之意。其四：这是第4首。 眼横、鼻直：形容僧人目光如横线，鼻梁挺直。村僧：乡村的僧侣。浑无一窖：指僧人肚里空无所有。 两奉诏旨住持：指僧人两次得到官府的命令，担任寺庙住持。添得丛林热闹：使得寺庙中的气氛更加活跃。丛林：佛教语，指寺院。 若论直指单传：如果只从道理上讲，禅宗是单传的。直指：直接指点。单传：单独传授。 正是睡梦未觉：这恰恰是在梦中还没有醒来。

诗句释义及赏析： 1. 入室爱用拳头，佛来也不放过。 - 注释：“入室”指的是进入佛门或佛教修行之地，这里特指禅宗的修行场所。“爱用拳头”意味着禅宗修行中强调的直截了当和身体力行的精神。“佛来也不放过”则表明无论何种情况，都坚持其修行原则。 - 译文：即使是在禅宗修行场所，也毫不放松地坚持其修行原则，无论是面对佛还是其他事物都不放过。 - 赏析：这句诗表达了禅宗修行者对佛法的坚定信仰和实践精神

【注释】 真际道人请赞：真际，即真宗。真宗是禅宗五祖之一，后嗣称真际。 一句全提，了无向背。“提”指“提举”，意为“提起”“指点”。 临济正宗，恣意破碎。临济宗为禅宗五家七宗之一，其法门以顿悟为主，提倡“喝斥”，直截了当，不容含糊。 弥天过犯，不容忏悔。弥天，形容罪大恶极，无法弥补；忏，忏悔。 丹青画出向人前，他家自有通人爱。“丹青”原指绘画用的彩色粉末，后来泛指绘画。“画”指“画人”

【解析】 “偈颂”是佛教徒念诵佛经时所作的韵文，以颂体写之，故名。“偈颂六十五首”是《祖堂集》中的一组诗，是禅宗五家之一——临济宗的临济义玄和尚所撰。这组诗共六十四首，每句一韵，全为七字句，其结构为：(一)“只此见闻非见闻”，(二)“无馀声色可呈君”；(三)“个中若了元无事”，(四)“体用何妨分不分”；(五)“即心即是无心”，“本来无物有物”；(六)“一切万法皆依性住”，“万法唯心”。 译文：

诗句输出：有问冬来事，京师出大黄。 译文注释：有人问冬天来了，京师（指首都）里出了大黄（一种药材）。 赏析： 1. 诗意理解： - 首句“有问冬来事”，表达了一个询问关于冬天的事情，可能是指冬季的气候、食物或是与冬天相关的其他事务。 - “京师出大黄”则是回应这个问题，指出在京师地区（即首都）有出售或制备了大黄这种药材。大黄在这里可能是一种药物或草药，用于治疗特定的疾病。 2. 文学手法

这是一首赞颂大慧和尚的作品，其内容如下： 戳瞎顶门三只眼，是非佛法一齐刬。 竹篦头上放无端，正是徐六担片板。 诗句解读与赏析 1. “戳瞎顶门三只眼”： - 注释：这里的“戳瞎顶门三只眼”形象地描述了大慧和尚的某种特质或行为，可能指的是他的智慧或洞察力非常敏锐，能够洞察事物的本质。同时，也暗示了他的某种独特之处或与众不同。 - 赏析：此句以生动的比喻，描绘了大慧和尚的智慧和洞察力

【注释】 同条：同类。比喻同乡或同事。不与我同条死：比喻你与我有共同的利害关系，不能与你为敌。稔闻：常听人说。七闽：福建别称。扬尘：扬起尘土。凌茂宗风：凌茂贞，唐宰相。不奈何：无能为力。今朝：今天。清平路：太平之路，即指朝廷。 【赏析】 这是一首赠人诗，劝勉朋友要忠于国家，忠于人民。 第一句“虽与同条生，不与同条死”，用“同条”比喻志同道合的人，用“同死”比喻生死与共的关系。第二句“稔闻在七闽

【解析】 此为一首七言律诗。全诗押韵，平仄相对，声调和谐。 “月圆月缺，”是说月亮有圆满之时也有残缺之时。“循途守辙”，指人走路时总是沿着路走，不偏离轨道。两句写人的行为准则。 “打破牢关，天宽地宽。”“打破牢关”比喻打破一切束缚、限制。“天宽地宽”，比喻空间很大。两句写人的解放和自由。 【答案】 月圆月缺，循途守辙；打破牢关，天宽地宽。 译文：月亮有圆的时候也有缺的时候

这首诗是一首偈颂，赞美了一位禅宗的大师。以下是对这首诗逐句的释义： 第一句：“一叶落，天下秋，南来北往竟悠悠。” 这句诗的意思是，即使是一片落叶落下，也预示着秋天的到来。诗人在这里用“一叶落”来比喻禅宗的一种境界——放下一切，回归本源。而“天下秋”则暗示了整个世界都在这个秋天中凋零、衰落。这里的“南来北往”象征着人们奔波忙碌、四处奔波的生活状态

注释 方脱钟山阶级难，却来遮里养残躯。 那知踪迹难遮掩，又见驱驰走使符。 赏析 这首诗是一首描述人生困境和挣扎的诗。首句“方脱钟山阶级难”，意思是刚刚脱离了钟山（即官场）的束缚，感到解脱，然而却陷入了更加艰难的困境。次句“却来遮里养残躯。”则表示虽然摆脱了钟山的束缚，但生活还是困难重重，需要自己养家糊口，继续维持生计。第三句“那知踪迹难遮掩”，进一步强调了生活的艰难和困境，让人难以找到出路

狮子教儿迷子诀，拟前跳掷早翻身。 狮子教其跳跃的诀窍，准备向前时却突然掉头，这是在教导它不要过于急躁。 罗纹结角交锋处，鹘眼临时失却踪。 狮子与羚羊在花纹交错的地方交战，但当羚羊用锐利的眼睛瞄准时，狮子突然失去踪影。 注释：本诗是一首佛教禅宗公案诗，描述了一只狮子和一只羚羊的对决场景。狮子教其跳跃的诀窍，准备向前时却突然掉头，这是在教导它不要过于急躁。狮子与羚羊在花纹交错的地方交战

偈颂六十五首 其三十三 莫除荆棘建伽蓝，七佛常来此处参。 地久天长功不坠，天花时复雨毵毵。 注释：不要铲除荆棘去建设寺院，七佛常常来这里参拜。 土地和天空的长久和永恒不会动摇，天上的花时常会下下来，像雨丝一样飘洒。赏析：这首诗是一首佛教偈颂，赞美了寺院和七佛的神圣和尊贵。诗中表达了对寺院的敬畏之情，以及对七佛的虔诚信仰。同时，也反映了古代社会对于宗教的尊重和依赖