即心即佛也揖出，非心非佛也揖出。
地转天回岂等闲，即知此物非他物。
以此显追崇，决定当超越。
次回阴骘保家堂，自然福寿永无双。
这首诗的译文是：
心即佛也，非心非佛也，心即是佛。地转天回，岂等闲？即知此物非他物。以此显追崇，决定当超越。次回阴骘保家堂，自然福寿永无双。
注释如下：
即心即佛也：即，就是；心，心性；即，领悟、理解；佛，佛教创始人释迦牟尼；也，也是；揖出，领悟、理解。
地转天回岂等闲：地转，大地旋转；天回，天空旋转；岂，难道；等闲，平常、不值一提。
非心非佛也，心即是佛：非，不是；心，心性；即，领悟、理解；佛，佛教创始人释迦牟尼；也，也是；揖出，领悟、理解。
地转天回，岂等闲：大地旋转，天空旋转；岂，难道；等闲，平常、不值一提。
即知此物非他物：即，就是；知，知道；此物，指大地旋转和天空旋转；他物，别的物品或事物；非，不是；也，也是；揖出，领悟、理解。
以此显追崇，决定当超越：以此，指领悟和理解；显，明显；追崇，追求崇敬；决定，必定；当，将要；超越，超过。
次回阴骘保家堂：次，其次；回，轮回；阴骘，阴间福报；保家堂，保护家庭、家族；自然，当然；福寿，长寿和幸福。
自然福寿永无双：自然，当然；福寿，长寿和幸福；永无，永远；双，两个；无双，没有第二个。
赏析：
这首诗是《偈颂六十五首》的第58首。诗的前两句是说“即心即佛”，意思是说，我们的心性本身就是佛性，不需要再去寻求什么外在的东西。这里的关键是“即”字，它强调了内心的觉悟，而不是外在的追求。
第三句“地转天回岂等闲”进一步强调了这种觉悟的重要性。这里的“地转天回”是指天地之间的变化，而“岂等闲”则表示这种变化并不是偶然的，而是有其必然性。这里的关键词是“等闲”，意思是“不值一提”，表示这种变化的重要性和必要性。
第四句“即知此物非他物”则是对前面两句话的总结。这里的“此物”是指天地之间的变化，而“非他物”则表示这种变化并不是其他的事物所能替代的。这里的关键词是“非”，表示否定的意义。
最后两句是全诗的总结。“以此显追崇，决定当超越”是指通过领悟和理解这种变化，我们就能够超越一切，达到更高的境界。这里的关键词是“决定”，表示肯定的意义。而“永无双”则表示这种境界是永远不会消失的，是一种永恒的存在。
这首诗的语言简洁明了，但是含义深远。它表达了一种深刻的哲学思想，即内心的觉悟是通向真理的唯一途径。这是一种非常值得我们学习和思考的思想。