宝剑连飞急，透顶便通神。
有时轻按处，惊动五湖宾。
【注释】
宝剑：宝剑，古时指剑。飞急：迅速飞动。五湖宾：泛指各地的宾客。
【赏析】
《颂古九首》是唐代诗人贯休所作的一组七言绝句。这首诗描写了宝剑锋利无比，连飞迅疾，穿透顶盖便能通神，有时轻轻按触，就会惊动五湖之宾（即各地的宾客）。
贯休以咏物寄慨，借咏宝剑，抒发自己对世事、对权贵的强烈不满和愤懑之情。他一生坎坷，曾做过县尉，又削发出家为僧。后投依前蜀主王建，任左拾遗，官至赞善大夫。《旧唐书》本传称其“喜谈禅理，嗜酒，多疾病，常卖药于市，持戒清净，终日不出中门”。他的诗歌风格清刚峻峭，不事雕琢。此诗用比喻手法写宝剑，既表现了它锋利无比的气势，也反映了诗人自己的豪迈性格。
【注释】： 颂古九首 其一： 口含天汉水，手把日中珠。欲得西江水，除却岭上居。 译文： 口中含着天上的银河之水，手中握着太阳里的明珠。想要得到西江的水，除非住在岭上才成。 赏析： 这首诗是李白在《古风》组诗中的第一首，也是第一篇。此诗以“颂”为题，颂扬的对象是山中的仙人或隐者。诗人通过赞美他们超凡脱俗、超然物外的生活，来表达自己对这种生活状态的喜爱。 颂古十首 其七： 一口吸尽西江水
这是一首赞美禅宗僧人的诗。首句“老清源，没缝罅”，意为禅宗祖师清源寺的开山大师，其住持无缝隙可钻，如同岩石一般坚不可摧。次句“问佛法，酬米价”，意为禅宗僧人以布施、讲经说法的方式弘扬佛法。第三句“衲僧一粒若沾唇”，意为禅宗僧人像一粒粟粒一样微不足道，却能沾到佛性的甘露。第四句“拄杖横担绕天下”，意为禅宗僧人手持拐杖，走遍天下，传播佛法。 关键词释义：颂古九首 其五 老清源，没缝罅。 清源寺
注释：台山路平坦宽敞，婆子们苦苦商量。赵州（指唐代赵县）勘破了这一难题，清风拂面吹遍大唐。 赏析：这首诗是赞美武则天时期的宰相狄仁杰的。首句“台山路坦平”，描绘了武则天时期政治清明，社会和谐的景象；第二句“婆子苦商量”，则揭示了当时社会矛盾重重，人民生活困苦的现实状况。第三句“赵州勘破了”，则是对狄仁杰聪明才智的赞美。最后一句“清风满大唐”，既表达了作者对国家繁荣昌盛的祝愿
注释： 因我得礼你，牵牛去饮水。 岸上的蹄子踩在岸上，水中的牛用嘴对嘴喝水。 译文： 因为你得礼我，所以牵牛去饮水。 岸边的牛蹄子踏在岸边，水中的牛头对头地喝水。 赏析： 这首诗是《颂古九首》中的第九首，通过描述牛饮水的场景，表达了诗人对自然景物的喜爱之情。诗中的“岸上蹄踏蹄，水中觜对觜”形象地描绘了牛在饮水时的情景，展现了一幅生动的画面。同时，这也反映了古代农耕文化中人与自然和谐相处的理念
【注释】 说定：决定，约定；寰中：全国；天子：皇帝；塞外：塞上；将军令：将军的敕令；外道：佛教；当年：过去时。 【赏析】 这是一首题咏梦境的诗，通过“梦”这个载体，抒发了诗人对世事的感慨与忧思。全诗以梦中所遇为线索，由梦境写起，进而展开想象，把现实、回忆和未来交织在一起，表达了诗人对于人生无常的感慨以及对世事变迁的忧虑。 前二句“昨日与今日，说定说不定”，诗人以梦中所见来表达对现实的看法
寻思去此地，清凉离烦暑。 暮雨朝云乐太平，青山绿水人难睹。 不难睹，深林有个白额虫，元来却是玄沙虎。 注释： 1. 寻思去此地：思念这里。寻思，想念。此地，代指某个地方，可能是作者曾经去过的一个凉爽的地方。 2. 清凉离烦暑：在这个地方，可以远离炎热的暑气，感受到清凉和宁静。 3. 暮雨朝云乐太平：傍晚的雨声和清晨的云彩都带来一种平和、宁静的感觉，让人感到太平盛世的到来。 4. 青山绿水人难睹
【注释】： 马祖：禅宗大师百丈怀海的弟子。才升堂：刚到寺院。百丈便卷席：百丈怀海在马祖刚入座时，便叫他收拾东西回家。春风一阵来：形容春天来临。满地花狼藉：遍地都是花瓣。 【赏析】： 这首诗是唐代僧人慧能所作的《颂古九首》中的第六首。诗人以简洁明快的语言，对马祖与百丈两位高僧进行了生动的描绘。马祖才刚入堂，百丈已经卷席而归；春风乍起，满地花瓣飘落。全诗意境优美，语言简炼，形象生动，富有禅意
【诗句释义】 1. 祖师远远没东土：指六祖慧能的远祖，没有在东土传播佛法。 2. 面壁少林坐九年：指六祖慧能因修行而面壁打坐九年，最终开悟。 3. 二祖传心亲得髓：指五祖弘忍将禅法传给六祖慧能，慧能亲自领悟了禅宗的精髓。 4. 算来早是已轮先：指慧能早于其他祖师，成为了禅宗的先行者。 【译文】 六祖慧能在遥远的东土并没有传播佛法，而是选择在少林寺面壁打坐九年，最终开悟，成为禅宗的先行者。
【注释】 宝剑：宝剑，古时指剑。飞急：迅速飞动。五湖宾：泛指各地的宾客。 【赏析】 《颂古九首》是唐代诗人贯休所作的一组七言绝句。这首诗描写了宝剑锋利无比，连飞迅疾，穿透顶盖便能通神，有时轻轻按触，就会惊动五湖之宾（即各地的宾客）。 贯休以咏物寄慨，借咏宝剑，抒发自己对世事、对权贵的强烈不满和愤懑之情。他一生坎坷，曾做过县尉，又削发出家为僧。后投依前蜀主王建，任左拾遗，官至赞善大夫
释善悟，字高庵，俗姓李，是宋代著名的诗人和佛教僧侣。以下是对这位诗人的详细介绍： 1. 基本信息 - 俗姓李：释善悟的俗家姓氏为李。 - 出生地：他的故乡位于现今的陕西洋县。 - 师从清远禅师：他在年仅十一岁时便开始跟随佛眼清远禅师学习佛法。 - 居住地：后来他居住在南康云居寺，并继续其宗教修行。 2. 诗歌贡献 - 诗作风格：释善悟的诗歌以禅宗思想和佛教哲理为基础，语言简洁，意境深远。 -
【诗句释义】 1. 祖师远远没东土：指六祖慧能的远祖，没有在东土传播佛法。 2. 面壁少林坐九年：指六祖慧能因修行而面壁打坐九年，最终开悟。 3. 二祖传心亲得髓：指五祖弘忍将禅法传给六祖慧能，慧能亲自领悟了禅宗的精髓。 4. 算来早是已轮先：指慧能早于其他祖师，成为了禅宗的先行者。 【译文】 六祖慧能在遥远的东土并没有传播佛法，而是选择在少林寺面壁打坐九年，最终开悟，成为禅宗的先行者。
【注释】 说定：决定，约定；寰中：全国；天子：皇帝；塞外：塞上；将军令：将军的敕令；外道：佛教；当年：过去时。 【赏析】 这是一首题咏梦境的诗，通过“梦”这个载体，抒发了诗人对世事的感慨与忧思。全诗以梦中所遇为线索，由梦境写起，进而展开想象，把现实、回忆和未来交织在一起，表达了诗人对于人生无常的感慨以及对世事变迁的忧虑。 前二句“昨日与今日，说定说不定”，诗人以梦中所见来表达对现实的看法
【注释】 （1）鲁祖：指晋代的慧可，他为了求得佛法，拜禅宗创始人达摩为师，但是因为语言不通，达摩不让他见面。慧可为了得到真谛，便在少林寺的石室中面壁而坐，一坐就是九年，终于悟道。后来他的弟子僧璨、璨的弟子法海都称自己为“慧可大师”或“祖”，因此后人把禅宗尊奉慧可为“初祖”。三昧：定境、定心。省力：减少功力、劳苦。才：一、仅仅。见：看见，即见到。僧：出家修行的人。来：来到。便：立刻。面壁
寻思去此地，清凉离烦暑。 暮雨朝云乐太平，青山绿水人难睹。 不难睹，深林有个白额虫，元来却是玄沙虎。 注释： 1. 寻思去此地：思念这里。寻思，想念。此地，代指某个地方，可能是作者曾经去过的一个凉爽的地方。 2. 清凉离烦暑：在这个地方，可以远离炎热的暑气，感受到清凉和宁静。 3. 暮雨朝云乐太平：傍晚的雨声和清晨的云彩都带来一种平和、宁静的感觉，让人感到太平盛世的到来。 4. 青山绿水人难睹
这是一首赞美禅宗僧人的诗。首句“老清源，没缝罅”，意为禅宗祖师清源寺的开山大师，其住持无缝隙可钻，如同岩石一般坚不可摧。次句“问佛法，酬米价”，意为禅宗僧人以布施、讲经说法的方式弘扬佛法。第三句“衲僧一粒若沾唇”，意为禅宗僧人像一粒粟粒一样微不足道，却能沾到佛性的甘露。第四句“拄杖横担绕天下”，意为禅宗僧人手持拐杖，走遍天下，传播佛法。 关键词释义：颂古九首 其五 老清源，没缝罅。 清源寺
【注释】： 马祖：禅宗大师百丈怀海的弟子。才升堂：刚到寺院。百丈便卷席：百丈怀海在马祖刚入座时，便叫他收拾东西回家。春风一阵来：形容春天来临。满地花狼藉：遍地都是花瓣。 【赏析】： 这首诗是唐代僧人慧能所作的《颂古九首》中的第六首。诗人以简洁明快的语言，对马祖与百丈两位高僧进行了生动的描绘。马祖才刚入堂，百丈已经卷席而归；春风乍起，满地花瓣飘落。全诗意境优美，语言简炼，形象生动，富有禅意
