因我得礼你,牵牛去饮水。
岸上蹄踏蹄,水中觜对觜。
注释:
因我得礼你,牵牛去饮水。
岸上的蹄子踩在岸上,水中的牛用嘴对嘴喝水。
译文:
因为你得礼我,所以牵牛去饮水。
岸边的牛蹄子踏在岸边,水中的牛头对头地喝水。
赏析:
这首诗是《颂古九首》中的第九首,通过描述牛饮水的场景,表达了诗人对自然景物的喜爱之情。诗中的“岸上蹄踏蹄,水中觜对觜”形象地描绘了牛在饮水时的情景,展现了一幅生动的画面。同时,这也反映了古代农耕文化中人与自然和谐相处的理念,体现了人们对自然的敬畏和尊重。
因我得礼你,牵牛去饮水。
岸上蹄踏蹄,水中觜对觜。
注释:
因我得礼你,牵牛去饮水。
岸上的蹄子踩在岸上,水中的牛用嘴对嘴喝水。
译文:
因为你得礼我,所以牵牛去饮水。
岸边的牛蹄子踏在岸边,水中的牛头对头地喝水。
赏析:
这首诗是《颂古九首》中的第九首,通过描述牛饮水的场景,表达了诗人对自然景物的喜爱之情。诗中的“岸上蹄踏蹄,水中觜对觜”形象地描绘了牛在饮水时的情景,展现了一幅生动的画面。同时,这也反映了古代农耕文化中人与自然和谐相处的理念,体现了人们对自然的敬畏和尊重。
【注释】: 颂古九首 其一: 口含天汉水,手把日中珠。欲得西江水,除却岭上居。 译文: 口中含着天上的银河之水,手中握着太阳里的明珠。想要得到西江的水,除非住在岭上才成。 赏析: 这首诗是李白在《古风》组诗中的第一首,也是第一篇。此诗以“颂”为题,颂扬的对象是山中的仙人或隐者。诗人通过赞美他们超凡脱俗、超然物外的生活,来表达自己对这种生活状态的喜爱。 颂古十首 其七: 一口吸尽西江水
这是一首赞美禅宗僧人的诗。首句“老清源,没缝罅”,意为禅宗祖师清源寺的开山大师,其住持无缝隙可钻,如同岩石一般坚不可摧。次句“问佛法,酬米价”,意为禅宗僧人以布施、讲经说法的方式弘扬佛法。第三句“衲僧一粒若沾唇”,意为禅宗僧人像一粒粟粒一样微不足道,却能沾到佛性的甘露。第四句“拄杖横担绕天下”,意为禅宗僧人手持拐杖,走遍天下,传播佛法。 关键词释义:颂古九首 其五 老清源,没缝罅。 清源寺
注释:台山路平坦宽敞,婆子们苦苦商量。赵州(指唐代赵县)勘破了这一难题,清风拂面吹遍大唐。 赏析:这首诗是赞美武则天时期的宰相狄仁杰的。首句“台山路坦平”,描绘了武则天时期政治清明,社会和谐的景象;第二句“婆子苦商量”,则揭示了当时社会矛盾重重,人民生活困苦的现实状况。第三句“赵州勘破了”,则是对狄仁杰聪明才智的赞美。最后一句“清风满大唐”,既表达了作者对国家繁荣昌盛的祝愿
注释: 因我得礼你,牵牛去饮水。 岸上的蹄子踩在岸上,水中的牛用嘴对嘴喝水。 译文: 因为你得礼我,所以牵牛去饮水。 岸边的牛蹄子踏在岸边,水中的牛头对头地喝水。 赏析: 这首诗是《颂古九首》中的第九首,通过描述牛饮水的场景,表达了诗人对自然景物的喜爱之情。诗中的“岸上蹄踏蹄,水中觜对觜”形象地描绘了牛在饮水时的情景,展现了一幅生动的画面。同时,这也反映了古代农耕文化中人与自然和谐相处的理念
【注释】 说定:决定,约定;寰中:全国;天子:皇帝;塞外:塞上;将军令:将军的敕令;外道:佛教;当年:过去时。 【赏析】 这是一首题咏梦境的诗,通过“梦”这个载体,抒发了诗人对世事的感慨与忧思。全诗以梦中所遇为线索,由梦境写起,进而展开想象,把现实、回忆和未来交织在一起,表达了诗人对于人生无常的感慨以及对世事变迁的忧虑。 前二句“昨日与今日,说定说不定”,诗人以梦中所见来表达对现实的看法
寻思去此地,清凉离烦暑。 暮雨朝云乐太平,青山绿水人难睹。 不难睹,深林有个白额虫,元来却是玄沙虎。 注释: 1. 寻思去此地:思念这里。寻思,想念。此地,代指某个地方,可能是作者曾经去过的一个凉爽的地方。 2. 清凉离烦暑:在这个地方,可以远离炎热的暑气,感受到清凉和宁静。 3. 暮雨朝云乐太平:傍晚的雨声和清晨的云彩都带来一种平和、宁静的感觉,让人感到太平盛世的到来。 4. 青山绿水人难睹
【注释】: 马祖:禅宗大师百丈怀海的弟子。才升堂:刚到寺院。百丈便卷席:百丈怀海在马祖刚入座时,便叫他收拾东西回家。春风一阵来:形容春天来临。满地花狼藉:遍地都是花瓣。 【赏析】: 这首诗是唐代僧人慧能所作的《颂古九首》中的第六首。诗人以简洁明快的语言,对马祖与百丈两位高僧进行了生动的描绘。马祖才刚入堂,百丈已经卷席而归;春风乍起,满地花瓣飘落。全诗意境优美,语言简炼,形象生动,富有禅意
【诗句释义】 1. 祖师远远没东土:指六祖慧能的远祖,没有在东土传播佛法。 2. 面壁少林坐九年:指六祖慧能因修行而面壁打坐九年,最终开悟。 3. 二祖传心亲得髓:指五祖弘忍将禅法传给六祖慧能,慧能亲自领悟了禅宗的精髓。 4. 算来早是已轮先:指慧能早于其他祖师,成为了禅宗的先行者。 【译文】 六祖慧能在遥远的东土并没有传播佛法,而是选择在少林寺面壁打坐九年,最终开悟,成为禅宗的先行者。
【注释】 宝剑:宝剑,古时指剑。飞急:迅速飞动。五湖宾:泛指各地的宾客。 【赏析】 《颂古九首》是唐代诗人贯休所作的一组七言绝句。这首诗描写了宝剑锋利无比,连飞迅疾,穿透顶盖便能通神,有时轻轻按触,就会惊动五湖之宾(即各地的宾客)。 贯休以咏物寄慨,借咏宝剑,抒发自己对世事、对权贵的强烈不满和愤懑之情。他一生坎坷,曾做过县尉,又削发出家为僧。后投依前蜀主王建,任左拾遗,官至赞善大夫
释善悟,字高庵,俗姓李,是宋代著名的诗人和佛教僧侣。以下是对这位诗人的详细介绍: 1. 基本信息 - 俗姓李:释善悟的俗家姓氏为李。 - 出生地:他的故乡位于现今的陕西洋县。 - 师从清远禅师:他在年仅十一岁时便开始跟随佛眼清远禅师学习佛法。 - 居住地:后来他居住在南康云居寺,并继续其宗教修行。 2. 诗歌贡献 - 诗作风格:释善悟的诗歌以禅宗思想和佛教哲理为基础,语言简洁,意境深远。 -
注释:台山路平坦宽敞,婆子们苦苦商量。赵州(指唐代赵县)勘破了这一难题,清风拂面吹遍大唐。 赏析:这首诗是赞美武则天时期的宰相狄仁杰的。首句“台山路坦平”,描绘了武则天时期政治清明,社会和谐的景象;第二句“婆子苦商量”,则揭示了当时社会矛盾重重,人民生活困苦的现实状况。第三句“赵州勘破了”,则是对狄仁杰聪明才智的赞美。最后一句“清风满大唐”,既表达了作者对国家繁荣昌盛的祝愿
【注释】: 颂古九首 其一: 口含天汉水,手把日中珠。欲得西江水,除却岭上居。 译文: 口中含着天上的银河之水,手中握着太阳里的明珠。想要得到西江的水,除非住在岭上才成。 赏析: 这首诗是李白在《古风》组诗中的第一首,也是第一篇。此诗以“颂”为题,颂扬的对象是山中的仙人或隐者。诗人通过赞美他们超凡脱俗、超然物外的生活,来表达自己对这种生活状态的喜爱。 颂古十首 其七: 一口吸尽西江水
【注释】: 马祖:禅宗大师百丈怀海的弟子。才升堂:刚到寺院。百丈便卷席:百丈怀海在马祖刚入座时,便叫他收拾东西回家。春风一阵来:形容春天来临。满地花狼藉:遍地都是花瓣。 【赏析】: 这首诗是唐代僧人慧能所作的《颂古九首》中的第六首。诗人以简洁明快的语言,对马祖与百丈两位高僧进行了生动的描绘。马祖才刚入堂,百丈已经卷席而归;春风乍起,满地花瓣飘落。全诗意境优美,语言简炼,形象生动,富有禅意
【译文】 接引没有固定的时节,巧妙的话语也难以诠释。白云在天中绽放,月亮高挂在天空上。 【注释】 诀:《诗》之体的一种,多以叙事言情为主,兼有抒情议论之旨。此篇为《诗》中之一诀。 接引无时节:接引,佛教语。指佛祖的教化。无时节,即不固定。 巧语:巧辩,善辩。诠,解释、说明。此处指用言语来阐释。 月:指月亮。 云绽:云朵舒张开来的样子。 赏析: 此诗首两句写接引,接引就是佛家讲的“度”,意思是说
逐句释义与赏析: - 第二诀: 这句可能是诗的第二部分,但未在提供的内容中给出。因此无法直接解释此句。 - 舒光辨贤哲,问答利生心,拔却眼中楔。 - 舒光辨贤哲: 这里的“舒光”可能指的是光明、清晰的视野或者理解的能力。"辨贤哲"意味着识别和区分贤人与智者。 - 问答利生心: “问答”在这里可以理解为提问和答复的方式。"利生心"则是指以利益众生为目的的心态或动机
第三诀 西国胡人说,济水过新罗,北地用镔铁。 注释: - 西国:西方的国家或地区。 - 胡人:古代对北方民族的称呼。 - 济水:古河流名,流经今山东一带。 - 新罗:古代朝鲜半岛的一个国家,位于今韩国。 - 北地:指北方地区,这里指代新罗所在的区域。 - 镔铁:古代高硬度、高强度的铁制品,常用于制作武器。 赏析: 这首诗描述了中国与外国之间的文化交流,特别是提及了“西国胡人”和“济水过新罗”