净瓶踢倒赢山子，体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音。
【注释】
净瓶：佛教语，指佛性。
赢山子：即“金刚经”，唐代宗时，禅宗大师慧能所创禅宗，称为“南宗”。后文提到的“洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音”等句意与禅宗思想有关，故以《金刚经》为题。
【赏析】
这首词的上片写“悟”。作者在《答李生论诗书》中说：“禅道惟在妙观察，离形得似泥中爪。”意思是说，佛家禅宗讲“悟”，只有通过观察，才能达到“悟”的境界。“静观默察”，“冥搜妙得”。而“静”和“默”又是相辅相成的，二者结合，才能达到“冥搜妙得”的境界。
“净瓶踢倒赢山子”，这是说，佛家禅宗讲的“悟”，是通过“静”来获得的。“静”是“悟”的前提，“静”是“悟”的基础。“净瓶”即瓶中之水，“赢山子”即山中的石头，两者本无关联。但当“净瓶”被“踢倒”时，“赢山子”就会随之滚落出来。“静观默察”，才能达到“悟”的状态。所以，“静”和“默”是密不可分的。
“体用全彰迈古今。”此句的意思是，佛家禅宗的“悟”，是通过“静”来获得的，这种“悟”的状态，不仅超越了古代，也超越了未来。“体用全彰”，是指“悟”的体和用全部显现，“体”是本体，“用”是作用、表现；“全彰”就是全部显现。“迈古今”是指超越古今。
下片写“修”。
“洞彻玄关垂手处”，此句的意思是指，修行的人要想达到“悟”的境地，就必须对佛法有深刻的理解。“洞彻玄关”，是指彻底了解佛法的道理；“垂手”即放下一切执着，“须是遇知音”则是指遇到真正懂得佛法道理的人。
“到头须是遇知音。”此句的意思是，修行的最高境界就是要遇到真正懂得佛法道理的人，得到他的认可和指点。只有这样，修行者才能继续前行，不断进步。
这首词写的是修行的过程，从“悟”到“修”，从“静”到“动”，从“内观”到“外照”，从“体”到“用”，层层深入，步步为营，最后达到了“悟”的境界。