水最为清月最圆，月光含水水涵天。
混融不落威音世，到此如何语正偏。
【注释】
水：指月亮。最：最妙，最好。混融（hún róng）：融合。不落：即“无着”。威音世：指佛教中声闻、缘觉二乘的修行境界。正偏：正法与邪法、真理与邪见、佛法与外道等。这里指禅宗所要悟入的真宗与邪见的区别。
【译文】
月亮最为明亮，水最为清澈，月光含着水，水又涵着天。
在佛理上没有着落，进入声闻、缘觉的境界，在这里说什么是正法，什么是邪法呢？
【赏析】
这首诗是一首偈语。偈语就是用通俗的语言表达佛理的一种文体。此偈语以明月为喻，将禅家的道理说得十分明白。前两句，写景如画，意境优美。后两句，直抒胸臆，言简意赅。诗人把明月比喻为佛理，把水中之月比喻为禅定之境，把月照水中之景象比喻为禅定中的观照，把水中映出的明月之影像比喻为禅定观照的对象，最后以“到此如何说正偏”作结，说明禅理是超脱于语言之上的。
这首诗从表面上看，是写明月和禅定，但实际上是在讲佛理。诗中所说的水清月圆，是指佛理清净；月光含水，则是指佛理包容万象，无所不在。至于“混融不落威音世”，则是说佛理超越了一切声音、气味和观念，所以不能被声闻、缘觉所理解。“到这里如何说正偏”，则是说佛理既不是正法也不是邪法、真理也不是邪见、佛法也不是外道，这是任何语言文字都难以表述清楚的。
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