骊珠未剖价难酬,灼烁寒光映碧流。
罔象未能知去处,更凭子细说端由。
骊珠未剖价难酬,灼烁寒光映碧流。
罔象未能知去处,更凭子细说端由。
注释:骊珠:即珍珠。比喻贵重的东西。未剖:没有剖开。罔象:传说中的兽名,这里借指不明真相的人。端由:原因和理由。
赏析:这首诗是唐代诗人李郢所作的《偈二十二首》中的一首。全诗通过描写骊珠的珍贵与神秘,表达了作者对于世事无常、人生短暂、缘分难测的感慨以及对世间万物的敬畏之情。
骊珠未剖价难酬,灼烁寒光映碧流。
罔象未能知去处,更凭子细说端由。
骊珠未剖价难酬,灼烁寒光映碧流。
罔象未能知去处,更凭子细说端由。
注释:骊珠:即珍珠。比喻贵重的东西。未剖:没有剖开。罔象:传说中的兽名,这里借指不明真相的人。端由:原因和理由。
赏析:这首诗是唐代诗人李郢所作的《偈二十二首》中的一首。全诗通过描写骊珠的珍贵与神秘,表达了作者对于世事无常、人生短暂、缘分难测的感慨以及对世间万物的敬畏之情。
咄!这枯槁形容,平生太煞揭斗。 电光石火之机,两舌一还无口。 真截根源不肯谈,爱引禅徒荒草走。 注释: 嗟叹这枯瘦的身形,一生太过执着于争斗。 闪电般迅速的变化,双舌一动便收回,不再说话。 深藏不露地切断了根源,不愿谈论此事,却引导禅宗弟子走向错误的道路。 赏析: 这是一首描绘禅宗人物的诗作。通过对禅人的形象刻画和对其行为的评价,诗人表达了对禅宗修行方式的质疑和反思。 首句“咄这枯槁形容
注释:禅人是和尚,真非真,伪非伪,圆眼横眉,丑唇平鼻,图画自难。同思量,何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,雪覆芦花兮鹭寒不睡。 赏析:这首诗的作者是唐代诗人李频,题目为《禅人写师真求赞 其二》,全诗共八句,每句都有其独特的含义。 首二句“禅人写师真求赞,真非真,伪非伪”意为禅师写的师真求赞,真不是真的,伪也不是真的。这里的“真”和“伪”都是形容词,用于形容事物的真假、善恶、美丑等。
释子淳的《颂古一 一首·道合平常绝异端》是一首表达对自然规律和人生道理理解的诗句。下面将逐一解析: - 诗句原文: 道合平常绝异端,行人何必历艰难。 从今莫信孙膑卜,龟壳无灵不用钻。 - 译文解释: 1. “道合平常绝异端”:意指事物的本质或道理是普遍而平常的,与那些离奇古怪的事物相去甚远。这里的“异端”指的是那些非主流或与众不同的思想、行为。 2. “行人何必历艰难”
【注释】: 寄形:指寄托形体。 眉目分明:形容人的容貌端正。 祇得八成:衹有八成。 闻名兮不如见面,见面兮不如闻名:听说某人很好,还不如亲自见到此人。 霜天月满:比喻人年老。 海门潮落:比喻人去世。 【赏析】: 这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。全诗四句,内容浅显易懂。第一句写禅人写师真求赞,第二、三句写对师真人的赞叹和评价,第四句写闻其名而不见其人,最后两句抒发了作者的感慨之情
【注释】 灵然:形容心地清净。都卢:指佛门,三界都卢,即佛教的“三界”。一点心:一念心。槛外桃花春蝶舞:门外桃花盛开,有春蝶飞舞。门前杨柳晓莺吟:门外的杨柳在清晨被鸟儿唤醒。 【赏析】 这是一首描写春天景色和佛家境界相结合的诗。诗人以“桃”“柳”等自然景物为线索,表现了作者对佛理的理解和感悟。 首句“灵然不涉古来今”,表达了诗人心境清静,超脱世俗的境界;第二句“三界都卢一点心”
【注释】 四海:全国,这里指天下。烟尘:指战争的烽火。晏然:平静安定。当轩:对着窗户。寒:冷。大功:指建立大功。赐赏:赏赐奖赏。将军:对高级将领的尊称。顿懒:忽然懒散。 【赏析】 这首诗是颂古一○一首,诗中描写了战乱之后国泰民安的景象,歌颂了那些为国立功的将士们,表现了他们的豪情壮志和不屈不挠的精神。首句“四海烟尘已晏然”,描绘了战争结束、国家安宁的画面;次句“当轩明月照人寒”,则展现了月色如水
以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析: 诗句释义 1. 六国清平贺圣年,珠帘高卷月明前。 - 这句表达了在和平繁荣的时代背景下,国家景象宁静美好的意境。 2. 金轮那肯当堂坐,不用丹墀击静鞭。 - 这里使用了象征性的语言,比喻某人或某物不愿意处于显赫的位置,不需要借助暴力手段来维护权威。 译文 在六国清平的时期,庆祝圣年的夜晚,珠帘被高高卷起,月光洒满房间。金轮(比喻)不愿占据显赫的位置
【释义】:这首诗是一首七言绝句。首句“等闲应问岂安排”,意思是说,这世上的事都是自然形成的,没有什么是人为安排的。第二句“一句全提隐显该”中的“一”字,指的是宇宙万物,包括人世间的一切事物。“隐显该”是指事物之间相互联系、相互作用的关系。 第三句“薄雾依依笼古径”,描绘了一幅宁静、美丽的画面。薄雾轻轻弥漫,如同一层轻纱笼罩在古老的小径上。这里的“依依”用来形容薄雾缭绕的样子
【注释】 此树:指柳树。“不从天地生”句:柳树生长在地面上,不像高山上的松柏那样能耐严寒。“登山涉水”句:柳树的根须发达,能随地而长,所以它能够适应各种环境的生长。“乱峰前”句:柳树生长在乱石丛中,不妨碍道路,因此可以免于成为路旁的障碍。“为轨则”句:因为乱石丛生,道路崎岖不平,如果没有柳树,就会给行人带来极大的不便。 【赏析】 这是一首咏物诗。柳树生命力强,适应性广,能在多种环境中生存
以下是对这首诗的逐句释义及其翻译: 1. 珊瑚枝上玉花开:描述了一种美丽的景象,珊瑚树枝上盛开着如同玉石一般的花朵。这里的“珊瑚枝”可能象征着珍贵和美丽,而“玉花”则增添了一层高雅和纯净的意象。 2. 风递清香遍九垓:描绘了花香随风传播,遍布整个空间。这里的“九垓”指的是极高的天空,形容花香之盛和范围之广。 3. 勿谓乾坤成委曲:表达了诗人的一种观点,不应认为世界的一切都显得弯曲或不完美
酬满上人 不谓无言为妙,面壁何尝不道。 翻思金色头陀,却把刹竿推倒。 注释: 1. 酬满上人:酬谢满上人的诗。满上人是唐代高僧,与惠能、慧寂并称“南宗三圣”之一。 2. 勿谓无言为妙,面壁何尝不道:不要认为不说话是最美妙的,面壁打坐(参悟佛法)难道不是修行么? 3. 翻思金色头陀,却把刹竿推倒:回想起金色般耀眼的禅宗大师达摩,竟然将佛性(即本性)视为可抛弃之物。达摩是禅宗初祖,他来中国时
注释: 渔父词五首 其五:在江湖上垂钓,直到天明,把鱼竿分出一半。听到远处传来几声羌笛声悠扬地飘荡。江水浩渺无边,雾气弥漫,我扬起船浆,划桨返回船上望向海的边际。 赏析: 这首诗是一首写江上渔人生活的诗作,通过描写江上渔人的一天的生活来展示他们捕鱼、生活的情景。 “钓尽江湖晓色分”,这句话的意思是说,渔人在江湖中钓鱼,等到天色破晓的时候,已经把鱼钩分出了一半
“轻泛兰舟入海涯,抛钩掷线莫迟疑”出自宋代文学家苏轼所创作的《渔父词五首其四》,此诗不仅展现了苏轼对渔夫生活情趣的赞美,同时也体现了诗人自身豁达的生活态度。下面将详细解析这首诗: 1. 作者介绍: - 苏轼(1037年—1101年),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书画家、政治家,与他的父亲苏洵、弟苏辙并称“三苏”。他以其卓越的文学才能和深刻的哲理思考在中国文学史上占有重要地位。 2.
【释义】 萧瑟的茅草庵里,杂草横陈,乱得无人打扫。太阳正午,我仍然懒洋洋地不想起床打开柴扉。 冥然独坐枯瘦的双眼下,谁说这恩泽是云外飞来? 【注释】 (1) 茅庵:草房。 (2) 冥然:静寂的样子。 (3) 孰谓:谁说。 (4) 殊恩:特殊的恩泽。 【赏析】 此诗写诗人在荒斋之中,对朝廷的恩泽无动于衷,表现了诗人清高孤傲的个性和贫士的无奈之情。首句点出诗人的居所简陋
【注释】偈:佛教中称佛的法语。偈二十二首:指《大般若波罗蜜多经》中的二十二章。《大般若经》是印度僧人达摩祖师从西天取经归来,将梵文原本翻译为中文的经典之一。 其三:第二十二首诗。“危峦”:山势高峻险峻的山。“萧洒”:形容自然景色清朗、超脱、洒脱,不受拘束。“古禅宫”:古老的禅宗寺庙。“信步”:随意漫步。“趣无穷”:趣味无穷无尽。“天界净”:天空一片清净。“一轮红日正当空”,一轮红日正悬于天空之上