威音那畔不能行,撒手还家懒问程。
寝殿无人空寂寂,满窗唯有月虚明。
【注释】
威音:指帝王的威仪声色,此指皇帝。那畔:哪里。行:去,往。撒手:放下手,放弃。还家:回家。懒问程:不想打听行程情况。寝殿:帝王住室,即内宫。人空寂寂:人已不在。月虚明:月光皎洁明亮。
【赏析】
这首诗描写一位皇帝在旅途中,因为不能去到他想去的地方,于是决定放弃,回到家里不去管其他事情,只关心他的寝殿和月亮。诗中充满了无奈和失落,同时也有一种深深的忧郁和孤独感。
威音那畔不能行,撒手还家懒问程。
寝殿无人空寂寂,满窗唯有月虚明。
【注释】
威音:指帝王的威仪声色,此指皇帝。那畔:哪里。行:去,往。撒手:放下手,放弃。还家:回家。懒问程:不想打听行程情况。寝殿:帝王住室,即内宫。人空寂寂:人已不在。月虚明:月光皎洁明亮。
【赏析】
这首诗描写一位皇帝在旅途中,因为不能去到他想去的地方,于是决定放弃,回到家里不去管其他事情,只关心他的寝殿和月亮。诗中充满了无奈和失落,同时也有一种深深的忧郁和孤独感。
咄!这枯槁形容,平生太煞揭斗。 电光石火之机,两舌一还无口。 真截根源不肯谈,爱引禅徒荒草走。 注释: 嗟叹这枯瘦的身形,一生太过执着于争斗。 闪电般迅速的变化,双舌一动便收回,不再说话。 深藏不露地切断了根源,不愿谈论此事,却引导禅宗弟子走向错误的道路。 赏析: 这是一首描绘禅宗人物的诗作。通过对禅人的形象刻画和对其行为的评价,诗人表达了对禅宗修行方式的质疑和反思。 首句“咄这枯槁形容
注释:禅人是和尚,真非真,伪非伪,圆眼横眉,丑唇平鼻,图画自难。同思量,何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,雪覆芦花兮鹭寒不睡。 赏析:这首诗的作者是唐代诗人李频,题目为《禅人写师真求赞 其二》,全诗共八句,每句都有其独特的含义。 首二句“禅人写师真求赞,真非真,伪非伪”意为禅师写的师真求赞,真不是真的,伪也不是真的。这里的“真”和“伪”都是形容词,用于形容事物的真假、善恶、美丑等。
释子淳的《颂古一 一首·道合平常绝异端》是一首表达对自然规律和人生道理理解的诗句。下面将逐一解析: - 诗句原文: 道合平常绝异端,行人何必历艰难。 从今莫信孙膑卜,龟壳无灵不用钻。 - 译文解释: 1. “道合平常绝异端”:意指事物的本质或道理是普遍而平常的,与那些离奇古怪的事物相去甚远。这里的“异端”指的是那些非主流或与众不同的思想、行为。 2. “行人何必历艰难”
【注释】: 寄形:指寄托形体。 眉目分明:形容人的容貌端正。 祇得八成:衹有八成。 闻名兮不如见面,见面兮不如闻名:听说某人很好,还不如亲自见到此人。 霜天月满:比喻人年老。 海门潮落:比喻人去世。 【赏析】: 这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。全诗四句,内容浅显易懂。第一句写禅人写师真求赞,第二、三句写对师真人的赞叹和评价,第四句写闻其名而不见其人,最后两句抒发了作者的感慨之情
【注释】 灵然:形容心地清净。都卢:指佛门,三界都卢,即佛教的“三界”。一点心:一念心。槛外桃花春蝶舞:门外桃花盛开,有春蝶飞舞。门前杨柳晓莺吟:门外的杨柳在清晨被鸟儿唤醒。 【赏析】 这是一首描写春天景色和佛家境界相结合的诗。诗人以“桃”“柳”等自然景物为线索,表现了作者对佛理的理解和感悟。 首句“灵然不涉古来今”,表达了诗人心境清静,超脱世俗的境界;第二句“三界都卢一点心”
【注释】 四海:全国,这里指天下。烟尘:指战争的烽火。晏然:平静安定。当轩:对着窗户。寒:冷。大功:指建立大功。赐赏:赏赐奖赏。将军:对高级将领的尊称。顿懒:忽然懒散。 【赏析】 这首诗是颂古一○一首,诗中描写了战乱之后国泰民安的景象,歌颂了那些为国立功的将士们,表现了他们的豪情壮志和不屈不挠的精神。首句“四海烟尘已晏然”,描绘了战争结束、国家安宁的画面;次句“当轩明月照人寒”,则展现了月色如水
以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析: 诗句释义 1. 六国清平贺圣年,珠帘高卷月明前。 - 这句表达了在和平繁荣的时代背景下,国家景象宁静美好的意境。 2. 金轮那肯当堂坐,不用丹墀击静鞭。 - 这里使用了象征性的语言,比喻某人或某物不愿意处于显赫的位置,不需要借助暴力手段来维护权威。 译文 在六国清平的时期,庆祝圣年的夜晚,珠帘被高高卷起,月光洒满房间。金轮(比喻)不愿占据显赫的位置
【释义】:这首诗是一首七言绝句。首句“等闲应问岂安排”,意思是说,这世上的事都是自然形成的,没有什么是人为安排的。第二句“一句全提隐显该”中的“一”字,指的是宇宙万物,包括人世间的一切事物。“隐显该”是指事物之间相互联系、相互作用的关系。 第三句“薄雾依依笼古径”,描绘了一幅宁静、美丽的画面。薄雾轻轻弥漫,如同一层轻纱笼罩在古老的小径上。这里的“依依”用来形容薄雾缭绕的样子
【注释】 此树:指柳树。“不从天地生”句:柳树生长在地面上,不像高山上的松柏那样能耐严寒。“登山涉水”句:柳树的根须发达,能随地而长,所以它能够适应各种环境的生长。“乱峰前”句:柳树生长在乱石丛中,不妨碍道路,因此可以免于成为路旁的障碍。“为轨则”句:因为乱石丛生,道路崎岖不平,如果没有柳树,就会给行人带来极大的不便。 【赏析】 这是一首咏物诗。柳树生命力强,适应性广,能在多种环境中生存
以下是对这首诗的逐句释义及其翻译: 1. 珊瑚枝上玉花开:描述了一种美丽的景象,珊瑚树枝上盛开着如同玉石一般的花朵。这里的“珊瑚枝”可能象征着珍贵和美丽,而“玉花”则增添了一层高雅和纯净的意象。 2. 风递清香遍九垓:描绘了花香随风传播,遍布整个空间。这里的“九垓”指的是极高的天空,形容花香之盛和范围之广。 3. 勿谓乾坤成委曲:表达了诗人的一种观点,不应认为世界的一切都显得弯曲或不完美
蚌含明月珠生腹,龙拥深云雨洒空。 莫向平田翻巨浪,直须点点尽朝东。 注释:蚌壳中藏着的明月般的珍珠就孕育在它的腹部,蛟龙盘绕着深深的云雾,雨水纷纷洒落在空中。不要在平坦的田野上掀起巨大的波浪,应该把波浪一点点地引向东边。 赏析: 此诗描绘了大海和江河波涛的壮观景象,以及大自然的神奇魅力。全诗意蕴丰富,想象奇特,富有浪漫色彩
诗句释义: - 当机一句玉珊珊:形容事物在关键时刻展现出的美丽和精致。 - 内外玲珑溢目寒:形容事物的外观美丽,给人一种清新脱俗的感觉。 - 无漏国中曾不住:形容事物在无形之中散发出独特的韵味。 - 月华影里见应难:形容事物在月光下显得更加神秘和独特。 译文: 这首诗通过对“玉珊珊”这个意象的描绘,展现了一种内外兼修的美,不仅外形吸引人,而且内在也有着不凡的品质。通过“内外玲珑溢目寒”的描述
【注释】 《颂古》是一首乐府诗,属《相和歌辞》。《相和曲》是汉鼓吹曲的一类。“颂古”即咏古,指歌颂前代圣贤或古代事物。 灵明:佛家称人的本性为“灵”,称宇宙万物为“明”。 大辩:指佛家所说的“般若之智”。“还若讷”:语出《论语·公冶长》:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,是何言也?”孔子认为,好说漂亮话、装得好看、对人恭敬讨好,都是虚伪的表现,是不可取的。 【赏析】 这首诗写一个和尚的见闻
释义: 回到家中难道只坐在碧云床上,出门时不行走在青草地。 南北东西原本都自由,他哪里会向背逃避。 注释: 1. 归家岂坐碧云床:回到家中难道只坐在碧云床上? 2. 出户不行青草地:出门时不行走在青草地。 3. 南北东西本自由:南北东西原本都自由。 4. 渠无向背那回避:他哪里会向背逃避。 赏析: 这首诗是一首咏物诗,通过对归家的描写,表达了作者对自由的向往。首句写回家后的生活状态
以下是对这首诗的逐句翻译和赏析: 1. 诗句解读: - “淘金岂假披沙得”,意思是在淘金的过程中,不借助于沙子是无法得到金子的。这里强调了实际操作中,直接接触黄金的艰辛和必要性。 - “不触波澜犹费力”,表达了如果不经历波涛汹涌的困难,那么获取金子的过程将会非常费力。 - “露柱三更忽放光”,描绘了在深夜时分,一根柱子上的露珠突然闪烁着金光的场景,象征着在艰难困苦之后终于获得成功的喜悦。 -
【注释】颂古:赞颂古代的事物,指咏梅。未发:尚未开放。 【赏析】这是一首咏物诗,写在百花尚未盛开,寒梅就先于百花开放了。作者通过写梅花不畏严寒,傲霜斗雪的品性,赞美了古人高洁坚贞的精神风貌。 “群芳未放梅花早”,首句开门见山地写出了梅花的特点。接着第二句进一步说明梅花的特性。这两句是全诗的总纲,下面三句都是围绕这两个特点来写的。“万木凋零柏转奇”,这句的意思是其他树木都凋零了,只有柏树特别奇怪