宋代释子淳《颂古一○一首 其七十七》释义

咄！这枯槁形容，平生太煞揭斗。 电光石火之机，两舌一还无口。 真截根源不肯谈，爱引禅徒荒草走。 注释： 嗟叹这枯瘦的身形，一生太过执着于争斗。 闪电般迅速的变化，双舌一动便收回，不再说话。 深藏不露地切断了根源，不愿谈论此事，却引导禅宗弟子走向错误的道路。 赏析： 这是一首描绘禅宗人物的诗作。通过对禅人的形象刻画和对其行为的评价，诗人表达了对禅宗修行方式的质疑和反思。 首句“咄这枯槁形容

注释：禅人是和尚，真非真，伪非伪，圆眼横眉，丑唇平鼻，图画自难。同思量，何处是月笼松顶兮鹤梦初醒，雪覆芦花兮鹭寒不睡。 赏析：这首诗的作者是唐代诗人李频，题目为《禅人写师真求赞 其二》，全诗共八句，每句都有其独特的含义。 首二句“禅人写师真求赞，真非真，伪非伪”意为禅师写的师真求赞，真不是真的，伪也不是真的。这里的“真”和“伪”都是形容词，用于形容事物的真假、善恶、美丑等。

释子淳的《颂古一 一首·道合平常绝异端》是一首表达对自然规律和人生道理理解的诗句。下面将逐一解析： - 诗句原文： 道合平常绝异端，行人何必历艰难。 从今莫信孙膑卜，龟壳无灵不用钻。 - 译文解释： 1. “道合平常绝异端”：意指事物的本质或道理是普遍而平常的，与那些离奇古怪的事物相去甚远。这里的“异端”指的是那些非主流或与众不同的思想、行为。 2. “行人何必历艰难”

【注释】： 寄形：指寄托形体。 眉目分明：形容人的容貌端正。 祇得八成：衹有八成。 闻名兮不如见面，见面兮不如闻名：听说某人很好，还不如亲自见到此人。 霜天月满：比喻人年老。 海门潮落：比喻人去世。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。全诗四句，内容浅显易懂。第一句写禅人写师真求赞，第二、三句写对师真人的赞叹和评价，第四句写闻其名而不见其人，最后两句抒发了作者的感慨之情

【注释】 灵然：形容心地清净。都卢：指佛门，三界都卢，即佛教的“三界”。一点心：一念心。槛外桃花春蝶舞：门外桃花盛开，有春蝶飞舞。门前杨柳晓莺吟：门外的杨柳在清晨被鸟儿唤醒。 【赏析】 这是一首描写春天景色和佛家境界相结合的诗。诗人以“桃”“柳”等自然景物为线索，表现了作者对佛理的理解和感悟。 首句“灵然不涉古来今”，表达了诗人心境清静，超脱世俗的境界；第二句“三界都卢一点心”

【注释】 四海：全国，这里指天下。烟尘：指战争的烽火。晏然：平静安定。当轩：对着窗户。寒：冷。大功：指建立大功。赐赏：赏赐奖赏。将军：对高级将领的尊称。顿懒：忽然懒散。 【赏析】 这首诗是颂古一○一首，诗中描写了战乱之后国泰民安的景象，歌颂了那些为国立功的将士们，表现了他们的豪情壮志和不屈不挠的精神。首句“四海烟尘已晏然”，描绘了战争结束、国家安宁的画面；次句“当轩明月照人寒”，则展现了月色如水

以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析： 诗句释义 1. 六国清平贺圣年，珠帘高卷月明前。 - 这句表达了在和平繁荣的时代背景下，国家景象宁静美好的意境。 2. 金轮那肯当堂坐，不用丹墀击静鞭。 - 这里使用了象征性的语言，比喻某人或某物不愿意处于显赫的位置，不需要借助暴力手段来维护权威。 译文 在六国清平的时期，庆祝圣年的夜晚，珠帘被高高卷起，月光洒满房间。金轮（比喻）不愿占据显赫的位置

【释义】：这首诗是一首七言绝句。首句“等闲应问岂安排”，意思是说，这世上的事都是自然形成的，没有什么是人为安排的。第二句“一句全提隐显该”中的“一”字，指的是宇宙万物，包括人世间的一切事物。“隐显该”是指事物之间相互联系、相互作用的关系。 第三句“薄雾依依笼古径”，描绘了一幅宁静、美丽的画面。薄雾轻轻弥漫，如同一层轻纱笼罩在古老的小径上。这里的“依依”用来形容薄雾缭绕的样子

【注释】 此树：指柳树。“不从天地生”句：柳树生长在地面上，不像高山上的松柏那样能耐严寒。“登山涉水”句：柳树的根须发达，能随地而长，所以它能够适应各种环境的生长。“乱峰前”句：柳树生长在乱石丛中，不妨碍道路，因此可以免于成为路旁的障碍。“为轨则”句：因为乱石丛生，道路崎岖不平，如果没有柳树，就会给行人带来极大的不便。 【赏析】 这是一首咏物诗。柳树生命力强，适应性广，能在多种环境中生存

以下是对这首诗的逐句释义及其翻译： 1. 珊瑚枝上玉花开：描述了一种美丽的景象，珊瑚树枝上盛开着如同玉石一般的花朵。这里的“珊瑚枝”可能象征着珍贵和美丽，而“玉花”则增添了一层高雅和纯净的意象。 2. 风递清香遍九垓：描绘了花香随风传播，遍布整个空间。这里的“九垓”指的是极高的天空，形容花香之盛和范围之广。 3. 勿谓乾坤成委曲：表达了诗人的一种观点，不应认为世界的一切都显得弯曲或不完美

颂古一○一首 其七十六 祖代家风没一文，清贫中更是清贫。 着衣吃饭随丰俭，物物头角用最亲。 注释：祖代家风指的是祖辈的家风家训。没有一文是指家中一无长物，连文房四宝也没有。祖代家风没了一文，说明家境贫寒到了极点。但即便如此，家里仍然保持着清贫的传统。 着衣吃饭随丰俭，物物头角用最亲。 注释：着衣吃饭随丰俭，意思是穿衣吃饭都根据家庭的经济状况来安排，不浪费也不奢侈。物物头角用最亲

【注释】 虚堂：空旷的厅堂。瑶琴：美玉制的琴。 夜深寒：夜深寂静。 徒侧耳：白白地侧着耳朵倾听，徒然地欣赏。 悲风流水岂相干：悲伤的风和流水怎么能互相关联呢？ 【赏析】 这是一首写月下弹琴的咏怀诗。诗人在寂静的夜晚，携琴到空旷的厅堂弹奏一曲《广陵散》。然而，他并没有知音，只能独自面对清冷的月亮，空发感叹。全诗意脉贯通，意境幽远，含蓄隽永。 首句“虚堂寂寂夜深寒”，写诗人夜半弹琴时的环境气氛

下面是对这首诗的逐句释义： 1. 无相光中未兆身：在没有显现的光辉之中，没有显现的身形。 2. 清虚渺邈岂为邻：清澈透明、虚无缥缈，难道是相邻的吗？ 3. 一轮明月当轩照：一轮明亮的月亮高挂在屋檐（轩）之上。 4. 玉殿萧萧不见人：玉制的宫殿里空荡荡的，看不到任何人。 译文： 在没有显露的光辉之中，没有显现的身形。 清澈透明、虚无缥缈，难道是相邻的吗？ 一轮明亮的月亮高挂在屋檐之上。

出门遍界无知己，入户盈眸不见亲。 虚室夜寒何所有，碧天明月颇为邻。 注释 - 出门遍界无知己：形容自己出门后，周围没有人认识自己，孤独无援。 - 入户盈眸不见亲：进入家门后，虽然视线范围内满是家人的面容，却感觉不到亲情的温馨。 - 虚室夜寒何所有：在空旷无人的房间里，夜晚的寒冷没有依靠，只有冷清和孤独相伴。 - 碧天明月颇为邻：即使夜空明亮，月光皎洁，也感觉不到它的亲近，反而增添了孤独感。

【注释】 一点灵明：一点灵光，指佛性。六不收：六度不修，即六度万行。照然何用更凝眸：何必再去凝视啊。个中消息人难委：其中所蕴含的奥妙，人们难以理解。独有虚空暗点头：唯有那虚无的虚空会暗中点头，表示赞同、赞许的意思。 【赏析】 “点”是佛教术语，指佛性。本诗前两句说，佛性的一点灵光是无上清净的法身实相，它不是可以随意收回的，因此不必去凝视。佛性是一切众生皆有的，是平等无二的

注释：探索玄妙的技艺，已经涉猎了全部的内容，但是不如野人那种超然物外的态度。 功过可以忽略不计，心平气和，不惊不喜，所以不必为君王所宠爱或者羞辱而感到震惊。 赏析：这首诗是颂古组诗《颂古一○一首 其八十》中的一首。诗人以野老自比，表达了一种淡泊明志、宁静致远的人生态度。他既能够追求高深的技艺，又不为功名利禄所动，这是一种难得的修养和境界。同时，他也懂得如何保持内心的宁静，不被外界的纷扰所影响