宋代释子益《礼开山伏虎祖师塔》释义

【注释】 ①抛砖引玉：用自己不成熟的意见引出别人更好的意见。 ②老香严：即香严禅师，唐代著名僧人。 ③打著（zhe）南边动北边：把南边的钟敲得声音传到北面。指钟声远扬，影响很大。 ④听事不真：指皇帝在听政时，没有认真听取大臣的意见。 ⑤错流传：错误地流传下来。 【赏析】 《颂古十一首》是唐代诗人贾岛所作的组诗。此诗为组诗之一。《旧唐书·方技传》记载“香严”是唐代著名僧人，贾岛曾向他问法

【注释】 1. 颂古：题咏古代的诗歌。十一首：《颂古》诗共十一篇，作者选了其中九篇。 2. 其九：指《颂古十一首》中的第九篇，即此诗。 3. 拨草瞻风：形容急切地盼望。 4. 剑客：指行侠仗义的人。 5. 桃花一见便欣然：形容看到桃花就高兴，比喻见到知己之人。 6. 真到：真正到了。不疑：一点也不怀疑。 7. 放下更参三十年：放下心来，再过三十年。 【赏析】 这是一首赞美友人的诗

布袋赞 布袋横拖，肚皮捺下。 行货有些，没人酬价。 拊背觅钱真奉化。 注释： - 布袋（即布袋戏人偶）：一种戏剧表演形式，演员通过操纵木偶进行表演。 - 横拖：形容布袋戏人偶的形态，仿佛被横着拖拽。 - 肚皮捺下：指将腹部压在下方的动作，暗示人偶扮演的角色或情节。 - 行货有些：暗示该人偶是某种类型的商品，可能因为质量或制作问题而没有受到应有的重视。 - 没人酬价

诗句原文：地藏栽田博饭，大似饥过心荒。 译文解释：大地就像一个巨大的田地，种植着各种农作物，供养着人们的食物。这种食物就像饥饿时的心情一样，既满足又渴望。 关键词解释： - 地藏：指佛教中的地藏王菩萨，被认为是救世主的化身之一。 - 田博饭：比喻田地里丰收的庄稼，象征着富足和丰盛。 - 饥过心荒：形容极度饥饿时的心理状态，也比喻人对某种事物或情感的强烈需求。 赏析： 这首诗通过生动的比喻

雨后五峰，云横玉几。 雨后的五座山峰云雾缭绕，云朵像玉几一样横亘在空中。 日面月面，只这便是。 太阳和月亮都是佛鉴的面容，这就是它们的真实面貌。 道是佛鉴，舌拄梵天。 这是佛教经典中所说的佛鉴，舌头支撑着天空般的梵天。 道非佛鉴，眉毛拖地。 这并非佛教经典中的佛鉴，眉毛下垂到了地面。 更言两对君王，三奉诏旨。 还提到了两个皇帝和三次诏书。 看来元是阴平界上雍师波，谁不识你。

注释：大家都说赵州是勘破世事的智者，却不知正是婆子勘破了赵州。 当有气量时，他故意装出有气量的样子；在不风流的地方，他也能显出风流来。 赏析：这是一首咏禅诗，颂扬赵州和尚勘破世事的胸襟气度。全诗语言平易，意境高远，富有哲理性，体现了禅宗“即心即佛”，“见性成佛”的思想。 首句“尽道赵州勘婆子，不知婆子勘赵州”，说人们都称赞赵州是勘破世事的智者，却不知正是婆子勘破了赵州。此语一反常理，发人深省

【注释】 ①撼树：比喻做事费力，或指做某事不顺手。②一成：指一件事办得差不多了。③二不是：指两件事都办不成。④张弓：拉满弓。⑤侬：你。⑥贼过之后：形容事情办得干净利索（“过”字是虚词，无实意）。 【赏析】 《宋史·陆游传》载，陆游一生酷爱梅花，他常在雪中踏雪寻梅，以赏梅花之胜景，以抒自己对梅花的赞美之情。此诗就是写他在雪中赏梅的情景。 首句“撼树良久”，意思是说诗人在雪中寻觅梅花，找了很久很久

注释1：哑子观音，指的是不开口说话的观音菩萨形象。她通常以慈悲为心，默默无闻地帮助众生。 注释2：赞者舌秃，指那些赞美观音菩萨的人因为口齿不清而变得秃顶。这可能是因为长期口诵经文，导致舌头磨损或者疾病引起的。 注释3：画者口哑，指的是那些画观音菩萨的人因为长时间的口述和描绘，导致口舌干涩或发音困难，从而变得口哑。 注释4：篮里锦鳞，意指在篮子里装着美丽的锦鲤

我们来逐句分析这首诗： 1. 颂古十一首 其一 2. 心手相忘 3. 二俱得妙 4. 箭箭中 5. 未脱窠臼 6. 好手手中呈好手 第一句：颂古十一首 其一 注释： - 颂古：这里指代的是诗歌。 - 十一首：指的是共有十一首诗。 - 其一：是序号，表示这是第一首诗。 赏析： 这一句直接点明了本诗的内容——关于“颂古”的十一首诗中的第一首。这里的“颂”可能指的是赞颂、歌颂的意思

``` 狗子佛性无，铁船水上浮。 顺风帆未挂，已过洞庭湖。 注释: 狗子：比喻没有信仰或不坚定的人。 佛性无：佛教认为每个人都有佛性，但需要通过修行才能显现出来。 铁船：形容坚固无比。 水浮：在水中漂浮。 顺风：风向与船行方向一致。 帆未挂：没有挂起船帆。 过洞庭湖：指船只顺利地穿过洞庭湖。 翻译: 那些没有信仰或不坚定的人就像没有佛性的狗，他们无法在人生中找到真正的目标和意义。然而

这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品。下面是对这首诗的逐句释义、译文、注释和赏析： 诗句解释及注释： 1. 虚空无内外，事理有短长：这两句表达了一种哲理思想，即世间万物都是空的，没有绝对的内外之分；同时强调了事物都有其长短、好恶。 2. 顺则成菩提，逆则成烦恼：这句话说明了因果循环的道理，无论是顺境还是逆境，都可能导致烦恼的产生。 3. 灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼：描绘了两种生活中的常见现象

【译文】 过去有朱买臣，现在有朱宣慰。 两个都是担柴人，如今都成为贵显之人。 【注释】 于：在。朱宣慰：姓朱的官员或官位显赫的人。 昔：以前。 买臣：指西汉时期的朱买臣。 两：成对地。 金紫贵：指的是高官和显贵。 【赏析】： 此诗为一首描写官场上升迁的诗歌。首两句写朱买臣，后两句写朱宣慰。全诗以“两”字作引子，将朱买臣与朱宣慰进行对比，突出了朱宣慰的官职之贵、地位之高

【注释】 曾向流沙取梵书：曾向沙漠中取过梵文书籍。 草龙珠帐满征途：在征途中搭起像草龙般的帐篷，布满了旅途。 轻句短策难将带：轻捷的句子难以携带。 记得西风月上初：记得是西风吹来月亮刚刚升起的时分。 译文： 我曾向沙漠中取过梵文书籍，沿途搭建像草龙般帐篷遍布。 轻捷诗句难以随身携带，还记得西风吹来月亮刚升起的时刻。 赏析： 首联“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途”写诗人在旅途中的所做所为

题幽林寺 幽林卓锡地，香火续深禅。 但见树迷户，不知头顶天。 云开青嶂耸，瀑溅雪珠悬。 一脉来何处，曹溪万丈渊。 注释： - 题幽林寺：题目是“幽林寺”，指的是位于幽深山林中的寺庙。 - 卓锡地：指僧人在山林中建立的修行之地。 - 香火续深禅：香火不断，意味着有人在此地修行或参禅。 - 但见树迷户：只见树木将门户遮挡，形容树木茂密，难以看清外界。 - 不知头顶天：虽然身处深林之中

诗句解释与赏析： 1. 那得工夫过一关，从空放下绝追攀。 - “那得工夫”意味着没有足够的时间或空间去完成一件事。 - “过一关”比喻克服困难或挑战。 - “从空放下”表示放下执着，不再追求。 2. 松风不入是非耳，竹径肯通人我山。 - “松风不入是是非非的耳朵里”意指外界的喧嚣和纷扰不能影响到内心的宁静。 - “竹径肯通人我山”表示只有通过心灵的通道才能真正达到自我。 3.

寒山把蕉叶执笔赞 寒山，又称“寒山寺”，位于江苏省苏州市阊门外七里山下的枫桥镇，是中国古代文学中著名的文化地标。这里的寒山寺因唐代诗人张继的诗句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”而闻名于世。这首诗就是出自张继之手，表达了他对于夜晚的寂静与孤独的感受。 吟诗吟未就，执笔且搜枯。 吟诗吟未就，意为诗歌创作尚未完成，需要继续努力。执笔且搜枯