玄沙不出岭，拄杖生根休用剪。
保寿不渡河，钵盂无柄不须安。
【释义】：
玄沙不走出山岭，拄杖生根不用剪，保住寿命不渡河，钵盂无柄不用安。
【注释】：
玄沙：指佛家修行中的悟者。
出：走出。
拄（zhǔ）杖（zhàng）：拄着的拐杖。
保寿：保持寿命。
保寿不渡河：指在修行中，要心无杂念，不与世俗为伍，才能长寿。
钵盂：佛教僧尼所用的容器，用来盛饭食等物。
不须：不必。
【赏析】：
这首诗是唐代僧人慧能所作的一首偈颂诗。全诗语言质朴，意境深远，表达了作者对禅理的理解以及人生态度的思考和感悟。
首句“玄沙不出岭”，意为玄沙禅师没有走出山岭，这里用“玄沙”来代指禅宗的悟者。禅宗讲究直指人心，不拘泥于形式，所以这里的“出”字有出家、出世的意思，表示他并没有离开这个世俗世界，而是在自己的心中寻找到了解脱之道。同时，这也暗示了禅宗的修行方式并不局限于寺庙之中，而是随时随地都可以进行，只要能够领悟到佛法真谛。
次句“拄杖生根休用剪”，意为拄杖生根不需要修剪，这是说禅宗的修行不是一朝一夕之功，需要长时间的磨砺和积累。同样地，这里的“剪”也有去除、消除的含义，代表禅宗修行的过程就像树木生长一样，需要不断地修剪枝叶，才能让树木更加茁壮。
后两句“保寿不渡河，钵盂无柄不须安”，则是对前两句的进一步阐述。首先，“保寿”指的是保持健康长寿，而“保寿不渡河”则是说在修行中保持心态平和，不被世俗所扰，这样才能保持健康长寿。接着，“钵盂”是指僧侣们用于盛饭食等物的容器，这里用来比喻人的心境。而“无柄”则表示不要刻意追求某种形式或方法，而是要顺其自然，保持内心的平静和宁静。最后一句“不须安”则强调了这一点，即不要过分在意外在的形式和形式上的安定，而是要注重内心世界的安宁和稳定。
这首诗通过对“玄沙”、“拄杖生根”、“保寿”、“钵盂无柄”等元素的描绘，深刻地表达了禅宗修行的精神内核，即通过内心的修炼来达到身心的和谐统一。同时，也启示人们在日常生活中要保持一颗平常心，不为外物所累，不被世俗所惑，才能真正实现内心的自由和宁静。