北斗挂须弥,杖头挑日月。
林泉好商量,夏末秋风切。
【释义】
颂:诗歌的一种,这里指诗作。须弥:佛教语,指天界。杖头:拄着的棒子,即拐杖。挑日月:形容气势雄伟。好商量:很值得商量。夏末秋初:夏季末尾和秋季开始的一段时期。
【赏析】
此诗首联写诗人在须弥山上挂上北斗星、挑起太阳月亮的形象(比喻诗人气魄大)来迎接秋风,颔联写他来到林泉边,与友人畅谈,尾联写他来到秋天,感受了秋风的清爽。
此诗以“颂”为题,是咏赞诗人自己,表现他的抱负,抒发自己的志向。
北斗挂须弥,杖头挑日月。
林泉好商量,夏末秋风切。
【释义】
颂:诗歌的一种,这里指诗作。须弥:佛教语,指天界。杖头:拄着的棒子,即拐杖。挑日月:形容气势雄伟。好商量:很值得商量。夏末秋初:夏季末尾和秋季开始的一段时期。
【赏析】
此诗首联写诗人在须弥山上挂上北斗星、挑起太阳月亮的形象(比喻诗人气魄大)来迎接秋风,颔联写他来到林泉边,与友人畅谈,尾联写他来到秋天,感受了秋风的清爽。
此诗以“颂”为题,是咏赞诗人自己,表现他的抱负,抒发自己的志向。
"一击响玲珑,喧轰宇宙通。知音才侧耳,项羽过江东"是宋代诗人释守芝所作的《偈·一击响玲珑》中的诗句。下面对这首诗进行逐句释义: 1. 一击响玲珑: - 击:这里指轻轻敲击或一声响动。 - 响玲珑:形容声音清脆响亮,如同玉器般晶莹剔透。 - 译文:轻轻一击,发出的声音如同玲珑玉石般清脆悦耳。 2. 喧轰宇宙通: - 喧:喧嚣,吵闹。 - 轰:大声、震耳欲聋之意。 - 译文:声音在整个宇宙中回荡
注释:沙里没有油,事情可以感到可悲,翠岩嚼饭喂婴儿。 他时好坏会知道,才能觉得从前满面尘埃。 赏析:这首诗描绘了一个人在面对困境时的无奈与感慨,同时也表达了对未来的期许。诗中通过对比沙里的无油和翠岩的嚼饭,生动地描绘了生活的压力。而“他时好恶知端末”则表达了诗人对未来的态度,希望在经历了挫折后,能够更加成熟地面对生活
【释义】 颂:诗歌的一种,这里指诗作。须弥:佛教语,指天界。杖头:拄着的棒子,即拐杖。挑日月:形容气势雄伟。好商量:很值得商量。夏末秋初:夏季末尾和秋季开始的一段时期。 【赏析】 此诗首联写诗人在须弥山上挂上北斗星、挑起太阳月亮的形象(比喻诗人气魄大)来迎接秋风,颔联写他来到林泉边,与友人畅谈,尾联写他来到秋天,感受了秋风的清爽。 此诗以“颂”为题,是咏赞诗人自己,表现他的抱负,抒发自己的志向
偈 其二 大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。 竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。 枯木存,一年还曾两度春。 两度春,帐里真珠撒与人。 思量也是慕西秦
【解析】 此题考查诗歌内容和语言表达。 (1)“偈”是宋人对佛教偈语的泛称,这里指佛家语。“平步坦然归故里”的意思是:平平安安地回到故乡。“却乘好月过沧洲”意思是:却在明月照耀下渡过了沧海。“沧洲”即沧州,泛指大海。 (2)这首诗是一首写景诗。诗中通过描绘诗人归家途中所见的景色,表达了诗人对于时间流逝、年华老去的感慨,同时也抒发了自己回归田园后内心的宁静与满足。 【答案】 译文:只知道今天又明天
定光金地遥招手,智者江陵暗点头。 已是白头千万里,那堪于此未知休。 注释解析: 1. 定光金地遥招手:定光(或作“定明”)在这里可能象征智慧的启示或是精神上的引导,如同遥远的地方在召唤。金地则指代着贵重、纯净或神圣的地方。这句话表达了一种向往或寻求指导的心情。 2. 智者江陵暗点头:智者指的是具有智慧的人,而江陵可能是指某个地方或事件。这里的“暗点头”暗示了对某种情况或决定的内心认可和认同。
【注释】 比:比喻。拈来伸一问:指用比喻的方式询问。如何举众尽茫然:怎样让众人都不明白。 不因一扑百杂碎:不会因为一次打击就使众多事情都混乱不堪。定作人间丑妇冤:一定把那些被人认为是丑恶的女性定为冤屈。 【赏析】 这首七绝是咏史的名篇,借咏《木兰诗》中“东市买马西市买鞍”一段,揭露了封建社会残酷地压迫妇女的本质,表现了作者对劳动妇女的同情,同时也讽刺了封建统治者的暴虐无道。 此诗前两句以喻入诗
"一击响玲珑,喧轰宇宙通。知音才侧耳,项羽过江东"是宋代诗人释守芝所作的《偈·一击响玲珑》中的诗句。下面对这首诗进行逐句释义: 1. 一击响玲珑: - 击:这里指轻轻敲击或一声响动。 - 响玲珑:形容声音清脆响亮,如同玉器般晶莹剔透。 - 译文:轻轻一击,发出的声音如同玲珑玉石般清脆悦耳。 2. 喧轰宇宙通: - 喧:喧嚣,吵闹。 - 轰:大声、震耳欲聋之意。 - 译文:声音在整个宇宙中回荡
偈 其二 大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。 竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。 枯木存,一年还曾两度春。 两度春,帐里真珠撒与人。 思量也是慕西秦