总是掩耳偷铃，殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺。
云收雨霁长空阔，一对鸳鸯画不成。
注释：总是捂住自己的耳朵偷偷地偷听，却不知道甘贽的收放是有原则的，首座彻底聪明。天空晴朗雨云散去广阔无际，一对鸳鸯画不成。
赏析：这首诗通过比喻的方式，描绘了甘贽的性格特点：他既善于捕捉机会，又善于把握时机，既不过分张扬，也不过于内敛。他像一只狡猾的狐狸，既能掩耳偷铃，又能敏锐地捕捉到猎物的气息，展现出其机智和智慧的一面。同时，他也像一位高明的画家，能够巧妙地将一对鸳鸯的形象绘制出来，却又不破坏画面的整体美感。
注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -
【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺
这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3
这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。
注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析
惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑
解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -
这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”
注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬
【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄
【注释】 深闻浅悟——对佛教教义理解得不深，但听得多。 三更问路——半夜三更的时候向佛问路。 痛处遭针——病痛时遭受针刺。比喻病痛中求医治病。 胡卢子——指胡卢树的种子。 【赏析】 这首诗是禅宗公案之一，讲的是一个和尚在半夜三更时问佛祖：“什么是佛法？”佛祖就给他一粒胡卢（即“胡卢子”）。和尚吃了这粒胡卢子后，便有了悟，不再问法了。这里讲的不是真正的佛祖，而是禅家的机锋，用以考验学人的智慧和悟性
【释义】： 岁月过去，并没有留下什么，反而一年又一年地过去了，却连一点也没有回来。山中的僧人都不懂得什么是岁月，他们用露柱来计时，露出柱子的时候，就笑嘻嘻的。 【赏析】： 这首诗是一首偈颂，全诗以“年去实不去”开篇，“年来实不来”，表达了作者对时光流逝的感慨。第二句中“年去实不去”，指的是时间虽然过去，但并没留下任何痕迹；“年来实不来”，则是说尽管我们每年都在努力向前，但实际上并没有实现
“一人打毡拍板，一人吹无孔笛”描绘了一位人物正在弹奏乐器的场景，其中“打毡拍板”和“吹无孔笛”都是对演奏方式的形象比喻。前者可能指的是用手掌拍打着羊皮或牛皮等材料制成的鼓面来敲打乐器，后者则更形象地表达了通过空气传播乐音的情形。这里的“无孔笛”可能意味着这种乐器没有吹气的孔洞，因此声音能在空中飘荡。 接下来的句子“梵音清雅，令人乐闻”，则展现了一种纯净且高雅的音乐氛围，让人感到愉悦和宁静
【注释】： 1. 偈颂一百二十三首 其八十：指唐代诗人白居易的《偈颂一百三十四首》中的第八十八首。 2. 今朝五月五：今天（即端午节）是五月五日，古人认为五月五日是恶月、恶时、恶日，人们要避之不及，而诗却称“粗言及细语”。 3. 粗言及细语：用粗俗的话来表达自己对佛教的理解。 4. 会得也寻常：能够领会其中的道理。 5. 不会超佛祖：不能超越佛陀和佛祖的境界。 6. 译文
这首诗是一首偈颂，其内容大意如下： "去除一（指烦恼） ，拈取七（指正知、正见） ，佛祖玄关元不识。 百尺竿头掉臂行 ，笑指西方日头出。 透金圈，吞栗棘，明眼衲僧没气息。" 逐句释义与译文： 1. 去除一（指烦恼）：去除烦恼。 2. 拈却七（指正知、正见）：抓住正知、正见。 3. 佛祖玄关元不识：佛祖的真谛是深不可测的，普通人是无法理解的。 4. 百尺竿头掉臂行：形容修行人到达了极高的境界
【注释】 灵源：佛家语，指佛的法性。真照：指佛的智慧。万机：千头万绪。旋复：循环往复。圣中圣：佛之智慧如圣人，天中天：如天，高远无边。最尊贵：指佛的地位崇高无上。文明齐北极：文明与北极星一样高亮。睿算等南山：如南山，深远广大。 【赏析】 这首偈颂是赞颂佛教祖师释迦牟尼佛的，歌颂他智慧无边、神通广大以及在众生中的至高无上地位。 首句“灵源洞彻”，意谓佛祖的本性是清净无垢的，像清澈透明的泉水一样纯净
