宋代释崇岳《偈颂一百二十三首 其一百四》释义

注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -

【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3

这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。

注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析

惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑

解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -

这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”

注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬

【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄

注释： 西天四七，唐土二三。 西天：指印度佛教。唐土：指中国的佛教。四七，这里可能是指佛教在唐朝传播的时间。唐土二三，表示中国佛教的发展状况。 天下老和尚，的的相承，不容眨眼，老德山因甚拆却佛殿。 天下老和尚，指的是天下所有修行成佛的人。的的相承，指的是这些修行成佛的人之间的相互继承和传承。不容眨眼，意味着这种传承是绝对不可改变的，任何人也都不能轻易地改变它。老德山因甚拆却佛殿

【注释】 偈颂一百二十三首 其一百二：即《颂百二十首》之第102题。偈，佛教语，指唱词或佛经中的韵文部分。 道人：和尚的雅称。 同气：同属一姓，即同一家族、宗族。 连枝：枝叶相连，比喻关系密切。 笑揖：以笑为礼，作揖表示问候。 飞来峰：在浙江天目山中，相传有僧名慧理，曾在此结庵居住。 看佛面：意谓见者如菩萨，故以礼相待。 赏析： 这首诗写的是和尚与俗人相遇的情形。 前两句写和尚与俗人相见

【注释】 青天复青天：青天，天空。青天复青天，形容天色十分湛蓝，没有一丝云彩。又，用“复”字强调了这种景色的重复出现。打失髑髅前：髑髅，指人的头骨。髑髅是人的头骨，这里用来比喻年老的人（或老人）。打失，失去了。又，“打失”一词有失去、丧失之意，这里指人老了。 看看日又过：看，动词。看看，即看着的意思。日又过，即太阳又从东边升起来了。又，与第一句中的“又”同义。 争教人少年：争教，怎教得，怎能使

诗作原文 急水波心下直钩，鱼龙虾蟹一时收。 祖师活计无多子，恼乱春风卒未休。 翻译 1. 急流的波心放下了直钩，鱼、龙虾和螃蟹都瞬间被捕捉。 2. 师父的生活生计不多孩子，让春风烦恼不已，始终无法平息。 注释 - 急流的波心：指湍急的水流，波心是水流中央最深处的地方。 - 直钩：古代渔具的一种，用木头或金属制作，形状像一把直刀插入水中。 - 鱼、龙虾和螃蟹：三种不同种类的水产品

【注释】 偈颂：佛教用语，指佛经中的偶文。一百二十三首：唐代禅宗诗僧寒山子（一说拾得）所作一百一十九首偈颂，其中第一百零六首为“言无展事”。 其一百五：即《偈颂一百二十三首》之第一百二十三首。 和底掀翻了：和底是指“和”字的底，即“口”。掀翻了，是说将“口”字翻过来的意思。 赵州东院西：赵州，指宋代禅宗高僧赵州从谂（907-983）。东院指的是他的住所。 【赏析】 本篇所选的是第一百二十三首。

注释：千圣不传到今日，意味着千年前圣人的智慧和教诲已经传到了今天。口上著来无等匹，意味着这些智慧和教诲是如此卓越和无以伦比，以至于无法与之相比。洞庭山脚太湖心，指的是洞庭湖的山脚与太湖的中心地带。行人路上空啾唧，意思是行走在这条道路上的人会感到一种莫名的孤独和惆怅。 赏析：这首诗是一首偈颂诗，通过对千年前圣人的智慧和教诲的赞美，表达了对历史和现实的深深感慨。首句“千圣不传到今日”