京师出大黄,见贼便见赃。
竹杖化龙去,痴人戽夜塘。
注释:
京师:古代京城,即现在的北京。大黄:一种药材。见贼便见赃:看见盗贼就发现了赃款。竹杖化龙去:用竹子做的拐杖变成了龙。痴人戽夜塘:糊涂的人在夜里打水。
赏析:
这首诗描绘了一幅生动的画面。在京城中,有人发现了大量的银子,而这些人却因为贪婪而被发现。他们使用竹杖变龙的方式逃离现场,而那些糊涂的人则在夜里打水,不知道自己的行踪已经被暴露。这首诗反映了当时社会的现实情况,同时也表达了诗人对这种贪婪行为的谴责。
京师出大黄,见贼便见赃。
竹杖化龙去,痴人戽夜塘。
注释:
京师:古代京城,即现在的北京。大黄:一种药材。见贼便见赃:看见盗贼就发现了赃款。竹杖化龙去:用竹子做的拐杖变成了龙。痴人戽夜塘:糊涂的人在夜里打水。
赏析:
这首诗描绘了一幅生动的画面。在京城中,有人发现了大量的银子,而这些人却因为贪婪而被发现。他们使用竹杖变龙的方式逃离现场,而那些糊涂的人则在夜里打水,不知道自己的行踪已经被暴露。这首诗反映了当时社会的现实情况,同时也表达了诗人对这种贪婪行为的谴责。
注释: - 惠文伯居士请赞:这是一首诗,作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山:意思是说,作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙:意思是说,作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方:意思是说,作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙:意思是说,作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜:意思是说,作者喜欢占便宜。 - 破邪说:意思是说,作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎:意思是说,作者喜欢用针尖扎人。 -
【解析】 题干要求“格式要求:先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时,首先要审清题干要求,如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意,把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点:①翻译时做到信、达、顺,即信:准确,不遗漏;达:表达流畅;顺:符合语境,通顺
这首诗是一首五言绝句,每句五个字,共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析: 诗句翻译及注释: 1. 文蔚侍者请赞(文蔚侍者)—— 文蔚是唐代诗人元稹的号,他曾经担任过侍者,这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大,少实多虚。(心粗胆大,少实多虚:形容做事轻率,缺乏实际内容,却充满虚幻的想法。)—— 描述一个人在行事时,心态不慎重,做事没有踏实的基础,却常常抱有不切实际的幻想。 3
这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义: 1. 肋下三拳,拦腮一掌。 肋下三拳:指画家用笔力强劲有力,如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌:指画家用笔力强劲有力,如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行,谁知痛痒。 据令而行:根据命令行事,形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒:指画家在创作过程中,不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端,杨岐种草铁心肝。
注释: 1. 不著佛求,不著法求。 译文:不求佛教和佛法。 赏析:这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度,他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目,佛祖冤雠。 译文:世人的眼睛,是佛祖的仇敌。 赏析:这句诗表达了诗人对世人的看法,认为世人都是佛祖的敌人,他们只看到表面现象,而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北,剑池上看楼打楼。 译文:香岩山下向南走,剑池边上楼上看楼下打。 赏析
惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地,有无价之宝。 元不用安排,拈来用恰好。 没人情,佛亦扫。 这般村僧,脱空到老。 译文: 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地,却有无价之宝。 原本不需要安排,随意使用恰到好处。 没有人的情面,佛也会清扫。 这样的村僧,白白度过了一生。 赏析: 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法,表达了对这样的人的不屑和嘲笑
解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座:指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主,通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话,这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知:意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -
这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下: 这个贼,无面目。 指东南,看西北。 不住云居,又憎荐福。 自知不解守丛林,永劫甘心入地狱。 注释: - 1. “这个贼”:指的是惠文伯居士,他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”:表示他无法面对自己,没有羞愧之情。 - 3. “指东南,看西北”:形容惠文伯居士的行为和态度不定,没有明确的主见。 - 4. “不住云居,又憎荐福”
注释:这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状,佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬,开口不在舌上。 赏析:这首诗是唐代文学家白居易的作品,属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象,表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状,佛祖亦难近傍”运用了对比的手法,将汉生和佛祖进行对比,突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬
【解析】 这是一首七言绝句,前两句写惠文伯执拗,不知道年老已成魔;后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室,所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹,意思是:唉!你真是一个难对付的人啊! 【答案】 是人道渠执拗,不知年老成魔。 偏要时时入室,所招怪恨者多。 阿呵呵,屈指东西谁似它。 咄
【注释】十月:农历十月初。清霜重:秋霜浓。临风:面对风向。彻骨寒:刺骨的寒冷。苦无栖泊处:没有栖息之地。摆手:挥手,指离开。出长安:离开长安(今西安)。 【赏析】这是一首描写边塞风光的诗。诗人以“颂古”开篇,然后通过“临风彻骨寒”和“苦无栖泊处”等诗句描写了一幅边塞荒凉凄冷的画面。最后一句“摆手出长安”更是表达了诗人对国家边疆安全的深深忧虑之情。这首诗以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵
注释:大梅树上的梅子已经熟了,庞老早就知道了。 通过仔细观察,可以发现梅子的深红部分。 当它们相遇时,人们会拍手而归。 赏析:这是一首描写观察事物的诗。首句以“大梅梅子熟”为引,描绘出一幅梅子成熟的景象。次句则运用拟人的手法,把“庞老”比作先知先觉的人,形象地表现出他对事物敏锐的观察力。三、四两句是全诗的重点,通过对梅子深红部分的仔细观察,得出“正眼验深要”的结论
注释: 出得出不得,攧落精灵窟。 攧落,跌落的意思。精灵窟,指神仙居住的地方,这里暗指佛龛。这句诗的意思是:我出家了,但我不能得到真正的解脱,只能跌落到佛的灵光之中。 祖师无妙诀,祖师即佛祖。这句诗的意思是:佛祖没有神奇的诀窍,他的教导都是普适的真理。 赏析: 这首诗是诗人对自身修行的反思和总结。他虽然出家了,但内心仍充满了迷茫和困惑,无法真正得到解脱。他认为自己之所以跌落到佛的灵光之中
【解析】 本题考查对诗句内容的理解,以及诗歌情感的把握。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上,抓住具体的诗句分析。“水急鱼行涩”,意思是:水流湍急,鱼儿难以前进,这里以水急鱼行来喻指世情的艰难。“峰高鸟不栖”意思是:山峰高耸入云,鸟儿无法栖息。这里以峰高比喻世态炎凉。“世情看冷暖,人面逐高低”意思是:世人看人的态度如同天气变化,喜怒无常,而且人与人的关系也像山间的溪流一样,随地势高低而改变方向
注释:这是一首描绘生活琐碎的诗。首句写人们忙碌的场景,次句表达生活的平凡和简单,末句写后生们只顾自己的利益而忽视他人的感受。 赏析:这首诗以简洁的语言描绘了日常生活中的一幕。它展示了人们的日常生活状态,同时也表达了对这种生活方式的无奈和感慨。通过对比过去和现在的人们,诗人表达了对现代社会价值观的质疑和反思
【译文】 在云门寺听和尚讲经,那曲调深沉,深入人心。 雨后山中雪消,千峰万岭银装素裹。 梅花盛开,破萼初绽。 公子们纷纷来观赏,争相鸣放木铎,传诵佛经。 【注释】:颂古、二十五首是元代诗人方回所作的组诗作品。“云门”是禅宗六祖慧能的道场,位于江西省宜春市奉新县澡洋乡,有“天下名刹”之称。这首诗描写了作者在云门寺听法的感受。第一句写在云门寺听法时的心境;第二句写云门寺周围的环境