杀活全机觌面提，大家相聚吃茎齑。
后生不省这个意，只管忙忙打野榸。
注释：这是一首描绘生活琐碎的诗。首句写人们忙碌的场景，次句表达生活的平凡和简单，末句写后生们只顾自己的利益而忽视他人的感受。
赏析：这首诗以简洁的语言描绘了日常生活中的一幕。它展示了人们的日常生活状态，同时也表达了对这种生活方式的无奈和感慨。通过对比过去和现在的人们，诗人表达了对现代社会价值观的质疑和反思。
注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -
【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺
这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3
这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。
注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析
惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑
解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -
这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”
注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬
【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄
【解析】 本题考查对诗句内容的理解，以及诗歌情感的把握。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，抓住具体的诗句分析。“水急鱼行涩”，意思是：水流湍急，鱼儿难以前进，这里以水急鱼行来喻指世情的艰难。“峰高鸟不栖”意思是：山峰高耸入云，鸟儿无法栖息。这里以峰高比喻世态炎凉。“世情看冷暖，人面逐高低”意思是：世人看人的态度如同天气变化，喜怒无常，而且人与人的关系也像山间的溪流一样，随地势高低而改变方向
注释： 京师：古代京城，即现在的北京。大黄：一种药材。见贼便见赃：看见盗贼就发现了赃款。竹杖化龙去：用竹子做的拐杖变成了龙。痴人戽夜塘：糊涂的人在夜里打水。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的画面。在京城中，有人发现了大量的银子，而这些人却因为贪婪而被发现。他们使用竹杖变龙的方式逃离现场，而那些糊涂的人则在夜里打水，不知道自己的行踪已经被暴露。这首诗反映了当时社会的现实情况
【注释】十月：农历十月初。清霜重：秋霜浓。临风：面对风向。彻骨寒：刺骨的寒冷。苦无栖泊处：没有栖息之地。摆手：挥手，指离开。出长安：离开长安（今西安）。 【赏析】这是一首描写边塞风光的诗。诗人以“颂古”开篇，然后通过“临风彻骨寒”和“苦无栖泊处”等诗句描写了一幅边塞荒凉凄冷的画面。最后一句“摆手出长安”更是表达了诗人对国家边疆安全的深深忧虑之情。这首诗以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵
【译文】 在云门寺听和尚讲经，那曲调深沉，深入人心。 雨后山中雪消，千峰万岭银装素裹。 梅花盛开，破萼初绽。 公子们纷纷来观赏，争相鸣放木铎，传诵佛经。 【注释】：颂古、二十五首是元代诗人方回所作的组诗作品。“云门”是禅宗六祖慧能的道场，位于江西省宜春市奉新县澡洋乡，有“天下名刹”之称。这首诗描写了作者在云门寺听法的感受。第一句写在云门寺听法时的心境；第二句写云门寺周围的环境
【注释】 寒暑：指季节。说向君：告诉您。拟议：商量，计议。辨疏亲：分辨是非。匾担蓦折两头脱：比喻事物突然变化。举目长空一笑新：抬头望天，看见蓝天万里。 【赏析】 此诗为咏物诗，以寒暑喻人世的变迁，以扁担喻人世的得失。前两句写寒暑交替，人事更替；第三句写世事变幻不定；末一句写对时事的看法，认为一切都会过去，一切都会变好。整首诗表达了诗人面对世事变幻无常时的豁达态度和对生活的乐观态度
【注释】：颂古二十五首其十四，唐宣宗大中年间，郑畋曾官至宰相之位。此诗是他任相时所作，借咏风幡以抒发自己的政治理想。 【赏析】： 这首诗是作者任相时作的。诗人借用风幡的典故，表达了自己希望朝廷能像风吹动幡旗那样，迅速改变弊政。 “不是风兮不是幡”，起笔点明主题，表明自己并非因为什么风幡而有所触动。“幡”即幡旗，此处指旌旗。 “分明裂破万重关”，写风幡所到之处，将阻碍人们前进的各种障碍都撕裂了
