言全，原名释古诠，明代诗人
释古诠是明代的诗人。
字言全，出生于广东番禺。他的诗作展现了当时文人对自然美景的热爱与赞美，也反映了他个人的生活体验和情感世界。释古诠的作品在明代诗歌中占有一席之地，通过对他作品的学习和赏析，人们不仅能够体会到明代诗歌的艺术特色，也能从中感受到诗人深厚的文学素养和独特的审美情趣。
【解析】 本题属于综合考核型，既涉及到了新课标卷考查中的“理解诗歌内容”能力，又涉及到了“评价诗歌的思想内容和作者的观点态度”能力，重点考查考生对诗句内涵的理解和分析。此题综合考查诗歌的形象手法、抒情方式和意境特点，解答时要结合具体的诗句进行分析。 本题要求逐句翻译并写出赏析。 第一句，“过此峰逾峻”，意思是翻过了这座山头之后，山峰就更加险峻了。 第二句，“峰形隐石楼”
诗句释义 - 卓锡泉：卓锡泉，指的是一种泉水，据说可以饮用。卓锡，是一种佛教用语，指施舍给寺庙的财物或功德。这里可能是指将泉水奉献给寺庙，以供僧侣和信徒饮用。 - 灵泉临皓月：灵泉，形容泉水清澈见底，如同神灵一般。皓月，明亮的月亮，这里用来形容月光洒在泉水上，使泉水显得更加清澈明亮。 - 空水共圆明：空水，形容水面上没有其他物体，只有泉水和明月。圆明，形容泉水和明月都清晰可见
【译文】 皇唐崇尚佛教，金地此中开。 抚景寻尘迹，何年飞劫灰。 青乌犹选胜，白马不奔回。 自有重兴者，应须乘愿来。 注释： 延长寺旧址 皇唐：即大唐，指唐朝；崇象教：佛教中的天台宗和华严宗。 金地：佛经中称净土为金地。 抚景寻尘迹：意思是说，在长满苔藓的石阶上寻找往昔的足迹，感慨时光荏苒。 何年：什么时候。 青鸟：指神话传说中的神马。此处比喻吉祥之物。 选胜：选择吉祥的地方。 白马：指祥瑞之物。
注释：梅花盛开的村庄。恍恍惚惚的香风从远处飘过，我拿着拐杖独自悄然前行。一陂芳草地，数里夕阳天。疏疏落落的树影消融了残留在草地上的雪花，我伫立在晚烟之中。美人清梦断，谁拥白云眠。 赏析： 此诗为作者在山中偶遇梅花村时所作。诗人以简洁明快的笔触描绘了梅花村的自然风光和宁静生活，表达了对这种生活的向往和热爱之情。全诗语言清新自然，意境优美宁静，给人以美的享受
朱明洞 巨石当门辟，犹存古洞名。 洑流声渐细，灵窟地俱平。 老鹤窥人起，奇花别俗生。 林间朱果落，遗核又将萌。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而美丽的自然风光图。诗中的“朱明洞”可能是一个古老的洞穴或者是一个自然形成的石洞，诗人通过生动的描写，展现了这个石洞的神秘和美丽。 首句“巨石当门辟”，描述的是洞口处的巨石，它像是一道坚固的屏障，挡住了外界的喧嚣和尘土。这巨石的存在，使得洞口显得更加神秘和壮观
注释： 见日庵：看到太阳的小屋。 上界鸿蒙异，三更日渐升。 星河犹在树，川岳已如蒸。 藉草眠当露，烧枯凛若冰。 天鸡初发候，揽袂欲晨兴。 赏析： 这首诗是一首描绘日出的诗句。诗人通过对日出景象的描绘，表达了对自然美景的喜爱和对生活的热爱。 首句“上界鸿蒙异”表明日出的景色与平常不同，充满了神秘色彩。接着，“三更日渐升”描述了日出时的时间和景色，给人以宁静、美好的感受。 第二句“星河犹在树
夜乐洞 天风吹万窍，坐听辨钧天。 卜昼辞瑶席，良宵出管弦。 吹笙自缑岭，鼓瑟来湘川。 迥异人间世，应为何代仙。 译文： 夜晚的风穿过洞穴的缝隙，我在洞中静静地聆听。 白天我离开了华丽的座位，来到了美妙的音乐世界里。 吹奏笙簧来自遥远的嵩山，鼓起琴瑟来自湘水之滨。 这一切与人间的世界完全不同，我究竟属于哪个时代？ 赏析： 这首诗通过描绘夜乐洞内的景象和音乐，表达了诗人对音乐世界的向往和赞美
《天华宫》 中原逐鹿，地筑假王宫。 碣卧黄龙背，阶藏朱草丛。 松钗沾露滑，竹粉堕霜风。 共选幽岩歇，颓垣吟夕蛩。 注释： 1. 中原逐鹿：原指古代战国时代，诸侯争夺天下，后来泛指群雄割据。在这里，诗人用“中原逐鹿”来形容当时混乱的局势。 2. 地筑假王宫：这里可能是指为了巩固权力而修建的宫殿。 3. 碣卧黄龙背：碣，一种石头，可以雕刻成碑文或佛像等。黄龙背，即黄龙的背脊，象征着尊贵和权威。 4
【诗句释义】 1. 冲虚观：指道教的修炼场所。 2. 葛仙仙履（即“葛翁仙履”）：相传为仙人葛翁所遗，有祛病延年之效。 3. 此地已成尘：此处曾经有神仙居住，现在已经是尘世了。 4. 客尚求丹灶（即“丹灶”）：客人还在寻找炼丹的炉灶。 5. 仙宜笑俗人：仙人应该嘲笑那些追求世俗功名利禄的人。 6. 橙花闲砌落：在闲散的台阶上落下了橙花。 7. 竹鹿野田驯：田野间的竹鹿已经驯服，可以随意地控制它们
【注释】 华首台：山名，在江西南昌。 杰阁：高耸的楼阁。 尊：高大，崇高。 仙人宅：神仙所居之地。 龙象门：佛寺大门。 双溪分合：指山中水流，分合有致。 大好安禅定：形容这里风景优美，令人心旷神怡，可以安心打坐修行。 溯洞源：追溯洞穴的源头。此指参禅寻道。 【赏析】 这是一首描写华首台风光的诗。诗人登上华首台，远眺群山起伏，峰峦叠翠，一派秀丽景色，不禁赞叹不已。他首先联想到神仙居住的场所
明扬州府江都人，字所建，自号南湘外史。 夏国公顾成裔孙。 以侯家子弟补勋卫，旋谢病归。 折节读书，广延四方宾客，时议以为四公子复出。 辽事告急，以荐募江淮水师勤王，兵甫出，被谗下狱，谪戍，寻赦还。 崇祯二年，后金兵至京师城下，大猷单车渡淮，欲独身赴斗，闻解严乃还。 后郁郁不得志而卒。 有《镇远先献记》。 生卒年：?-
明苏州府吴江人，字道行，号衡寓。 隆庆二年进士，授会稽教谕，迁处州推官。 后以副使提学福建。 力拒请托，为忌者所中，谪知禹州，自免归。 家有谐赏园、清音阁，亭池佳胜。 工书画，晓音律，好为传奇。 诗宗唐人，书法清真，画山水秀色可餐，堪入逸品。 有《清音阁集》、《海岱吟》、《闽游草》、《园居稿》、《青衫记传奇》等。 生卒年：?-
