猕猴学定生天界，女子才思入道门。
自利利他因果备，若除定慧莫能论。
【注释】定：指佛教中的禅定，即修习禅定以达到心性清净的修行。慧：佛教中的般若智慧，即对事物本质、规律的认识。
【赏析】这首诗是一首颂扬佛法的诗。首句写猕猴通过修习禅定获得天界之果；次句以女子为例，说明女性在修习佛道时也能产生出智慧之光；三、四两句则指出，修习禅定与智慧是互为因果、相辅相成的。最后一句强调了修习禅定与智慧的重要性。整首诗表达了作者对于修行和悟性的高度重视。
这首诗的语言简洁明了，没有过多的修饰和夸张，但所表达的含义却非常深刻。它通过对动物和人类修行过程的描绘，展现了佛教中禅定与智慧的重要性，并传达了一种追求真理、超越世俗的精神境界。
定慧相资歌 觉观贼，应时克，攀援病，倏然净。 注释：觉观，指对佛法的觉悟和理解；贼，指烦恼；应时，即随缘而动；克，克服；攀援，指执着；病，指烦恼；倏然，形容非常迅速；净，指清净、解脱。这句诗的意思是说，通过觉察和观照，就能克服烦恼，达到清净的境界。 荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。 注释：荡念垢，意指消除心中的烦恼和污垢；洗惑尘，意指清除心灵的迷惑和尘埃；显法身，意指显现出佛法的形象
这首诗是关于佛教修行的，描述了定慧（定和慧）的相互关系以及如何修行。下面是对诗句的逐行翻译和注释： ``` 定慧相资歌 或理定，唯当直下观心性。 或事观，明诸法相生筹算。 或理观，顿了无一无那畔。 定即慧，非一非二非心计。 慧即定，不同不别绝观听。 或双运，即寂而照通真训。 或俱泯，非定非慧超常准。 一尘入定众尘起，般若门中成法尔。 童子身中三昧时，老人身分谈真轨。 能观一境万境同
这首诗是唐代诗人白居易所作，全诗共四十八句，每句七字，共计360个字。下面是这首诗的逐句释义和赏析： 定慧相资歌（注释）: 定与慧相互依存，共同促进学问的深入。 祖教宗中有二门（注释）: 禅宗教义中有两个主要的门径，一是止观，二是般若。 十度万行称为尊（注释）: 在佛教中，修行达到十度（即十种修行方式），以及万行（指广泛的善行）被认为是尊贵的。 初名止观助新学（注释）: 最初
【注释】 偈一首：诗篇。 孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。 此境此时谁会意，白云深处坐禅僧。 【赏析】 这首诗描写了诗人在山中的所见所闻，表达了诗人对大自然的热爱之情。首句写猿叫月落，野客灯残。猿叫月落，野客灯残，是说在这静夜时分，只有猿叫和灯光陪伴着诗人孤独地度过漫漫长夜；第二句写诗人独自品味这寂静清幽的夜晚美景，他不禁吟咏起来，但吟咏到半夜时分，也感到有些疲倦了，所以“吟残”二字
【注释】 蛾眉峰：山名。在今四川峨眉县东南。 盘空势险露岩根：山峰陡峭，如盘空而立；岩石裸露，显露出根部。 深洞声寒落石泉：深涧中水声清冷，如同从岩石中落下的石泉声。 好是雨馀江上见：最好是雨后江上行至山脚下时见到。 水云僧出认西天：水中云雾缭绕，仿佛一位僧人从江面上游来，认出了西边的天空。 【赏析】 《峨眉山》为唐宋八大家之一欧阳修的作品。全诗描绘了峨眉山的雄奇景色和高洁的意境
【注释】 闭：遮盖。径：小路，小径。晚云：傍晚的云雾。石楼：指石上的楼阁，这里暗指诗人自己。 【赏析】 这是一首咏物诗。前两句写春雨后花径被掩映在细密的雨丝里，晚霞映照在石楼上，显得分外秀丽。后两句是说，我在这美丽的景色中，心情愉快地登上石楼，观赏着美丽的晚霞。 此诗描绘了一幅幽美的画面：春雨过后，花儿开放了，花瓣被雨丝遮掩住了，花径变得模糊不清，而远处的石楼上却升起了绚丽的彩虹
注释：春日里，浓密的草丛占据了小径，树影密集遮蔽了晚窗。 赏析：此诗描写了春天的景象，诗人以细腻的笔触描绘出春日里大自然的生机勃勃。第一句“草浓春径狭”，通过对比手法，将草木的繁茂和道路的狭窄巧妙融合，形成了一幅生机勃勃而又略显拥挤的画面。第二句“树密晚窗阴”，则进一步描绘了夜晚树木的密集和窗户的阴暗，使得整个画面更加幽深。整首诗通过对春日景象的细腻描写，展现了大自然的生机勃勃和美丽动人
注释：这首诗是一首偈子，它表达了对永明寺的赞美和敬仰之情。 “欲识永明旨，门前一湖水”：想要了解永明寺的宗旨，只需要看到门前那清澈的湖水。这里的“旨”指的是宗旨、精神或道理。 “日照光明生，风来波浪起”：当阳光照耀时，湖面波光粼粼；当微风吹拂时，湖面泛起层层波浪。 赏析：这首诗通过对永明寺门前湖水的描写，展现了其美丽宁静的景色，同时也表达了诗人对永明寺的喜爱和敬仰之情。诗中的“日照光明生
注释：诗的前两句表达了诗人对前人创作态度和风格的感慨，认为他们的作品虽然数量众多，但内容空洞无物。后两句则表达了诗人自己独特的创作风格，他的诗歌既有深度又有高度，能够引发读者的思考和共鸣。 赏析：这首诗是唐代大诗人李白的《古风》组诗中的一首。全诗以简洁明快的语言，表达了诗人对前人创作态度和风格的感慨，同时也展现了自己的独特创作风格。诗中运用了比喻、夸张等修辞手法，使整首诗更加生动有趣
注释：绕着绣屏飞舞的外层，是飘飞的花瓣；隔在金笼里的小莺，是在说话。 赏析：此诗写春景，首句写花蝶飞绕于绣屏之外，第二句写小莺隔笼而语。前一句写景，后一句抒情，情景相融。全诗构思精巧，想象丰富，富有情趣
这首诗是关于佛教修行的，描述了定慧（定和慧）的相互关系以及如何修行。下面是对诗句的逐行翻译和注释： ``` 定慧相资歌 或理定，唯当直下观心性。 或事观，明诸法相生筹算。 或理观，顿了无一无那畔。 定即慧，非一非二非心计。 慧即定，不同不别绝观听。 或双运，即寂而照通真训。 或俱泯，非定非慧超常准。 一尘入定众尘起，般若门中成法尔。 童子身中三昧时，老人身分谈真轨。 能观一境万境同
定慧相资歌 觉观贼，应时克，攀援病，倏然净。 注释：觉观，指对佛法的觉悟和理解；贼，指烦恼；应时，即随缘而动；克，克服；攀援，指执着；病，指烦恼；倏然，形容非常迅速；净，指清净、解脱。这句诗的意思是说，通过觉察和观照，就能克服烦恼，达到清净的境界。 荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。 注释：荡念垢，意指消除心中的烦恼和污垢；洗惑尘，意指清除心灵的迷惑和尘埃；显法身，意指显现出佛法的形象
这首诗是唐代诗人白居易所作，全诗共四十八句，每句七字，共计360个字。下面是这首诗的逐句释义和赏析： 定慧相资歌（注释）: 定与慧相互依存，共同促进学问的深入。 祖教宗中有二门（注释）: 禅宗教义中有两个主要的门径，一是止观，二是般若。 十度万行称为尊（注释）: 在佛教中，修行达到十度（即十种修行方式），以及万行（指广泛的善行）被认为是尊贵的。 初名止观助新学（注释）: 最初
注释 步步：指每走一步都感到寒冷；寒华结：指冬天的霜花结成冰晶。 言言：指说话，这里指言语。彻底冰：指完全被冰雪所封冻。 赏析 此诗是一首咏物诗，诗人以“步步”、“言言”等词语，将严寒的天气描绘得淋漓尽致。首句“步步寒华结，言言彻底冰”，生动地展现了冬季的严寒景象，让人仿佛置身于银装素裹的世界。第二句“步雪连天远，言霜彻骨寒”，则进一步描绘了冬日里大雪纷飞、寒气逼人的情景，使人不禁为之一震
注释：牛生下小牛，象生出小象。大海泛起了红色的波浪。 赏析：此诗是一首描绘大自然的诗歌，首句“牛胎生象子”形象地描绘出大象和小牛之间的母子关系，展现了大自然生命的循环和繁衍。第二句“碧海起红尘”则进一步描绘了大海的壮丽景象，碧海与红尘相互辉映，构成了一幅美丽的画面。整首诗以简洁明快的语言表达了对大自然的赞美之情
注释 长时转不停：指蝉的鸣声。长时，指蝉鸣的时间很长；转，不停地；亦，是；非义、非声，指蝉鸣不是有义的叫声，也不是悦耳的声音。 赏析 这是一首咏叹知了鸣叫的诗。诗人以蝉为喻，写其鸣声之长，声之非义又非美
