万事无如退步僧,发长懒剃貌棱层。
出言吐气多山野,逆耳之谈谁肯听。
注释:万事无如退步僧,形容人到了晚年。发长懒剃貌棱层,形容一个人头发长,不想剃掉。出言吐气多山野,指说话和呼吸的声音都像山林一样。逆耳之谈谁肯听,表示人们听了不顺耳的话也不愿意听。
赏析:这首诗描绘了一个年迈的僧人的形象,通过他的外貌、行为和言论展现了他的晚年生活状态。全诗语言简练,意境深远,通过对人物的刻画,传达了对人生晚年的一种理解和感慨。
万事无如退步僧,发长懒剃貌棱层。
出言吐气多山野,逆耳之谈谁肯听。
注释:万事无如退步僧,形容人到了晚年。发长懒剃貌棱层,形容一个人头发长,不想剃掉。出言吐气多山野,指说话和呼吸的声音都像山林一样。逆耳之谈谁肯听,表示人们听了不顺耳的话也不愿意听。
赏析:这首诗描绘了一个年迈的僧人的形象,通过他的外貌、行为和言论展现了他的晚年生活状态。全诗语言简练,意境深远,通过对人物的刻画,传达了对人生晚年的一种理解和感慨。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
【注释】 ①退步:指佛教的“六度万行”,包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等六个方面。②个中生死:佛教认为世间一切生灭现象,都是因果循环,无始以来早已注定,故称为“因缘”。③兜兜怛怛(duò duò dá dá):形容心情烦乱不安的样子。④兀兀痴痴:形容心神恍惚、迷糊的样子。⑤自安:指自我安抚,自我安慰。⑥六道轮回:指佛教所说的六道众生,即欲界天、色界天、无色界天、人、阿修罗和畜生六类众生
退步 其八 万事无如退步居,青山僻处结茅庐。 听他人笑生涯拙,自喜闲身得自如。 注释:没有什么能比退隐的生活更合适了。就在青山的幽静之处建一所茅屋。 听到别人在讥讽自己一生无所作为,却还沾沾自喜自己能够自由自在。 赏析:《退步》其八,作者表达了一种对世俗名利的超然态度,以及对自己生活选择的自信。诗中“万事无如退步居”一句,表达了诗人对于退隐生活的向往和赞美,认为退隐是一种至高无上的生活方式
注释:退步 其七 万事无如退步行,世间名利两重坑。 前头光景无多子,莫与扶尸鬼子争。 译文:万事没有比退步更好的了,世间的名利都是陷阱。前面的路景很少,不要和那些死去的人争夺名次。 赏析:这首五言绝句表达了诗人对于人生的态度。诗人认为,人生在世,万事万物没有比退步更好的了。这是因为在人生中,只有退步才能让人看清自己的真实面目,才能让人看清世间的名利都是陷阱。因此,诗人鼓励人们在面对名利时
【注释】: 退步:比喻做事不进取,不求进步。 万事无如退步眠:万事都不如退下来休息的好。 放教:放任。 痴钝:愚钝、呆滞、迟钝之意。 安然:平安自在。 漆:指漆树的汁液,可以制漆,也可以入药。 膏:油脂类物质,可以制成蜡烛,也可以入药。 【赏析】: 这首诗以“退步”为主题,表达了诗人对于人生态度的一种看法。他认为,在人生的旅途中,有时候需要停下脚步来休息和调整自己,这样才能更好地应对未来的挑战
【注释】 退步:即《退居自述》,作者晚年所作。 松床:用松木做成的床。纸帐,以纸糊的床帐。毡:一种较软的毛织品。 花草:指诗中所说的山僧不会禅的意境。 【赏析】 这是一首自道其晚年生活的诗作。诗中描写退居生活的情景和感受,表达了对山林生活的向往之情和归隐之乐,同时抒发了对世俗名利的厌倦和对佛法的向往之情。 开头两句写自己退居后的生活。诗人说自己万事无如退步眠,意思是说退居后可以尽情地休息
注释:学道先须要省缘,莫教到被世情牵。 二时但得钵盂湿,囊底何妨无一钱。 译文:学习道理首先要懂得节制欲望,不要被世间的诱惑所迷惑。 只要在修行中能够保持清净的心,就算囊内空空如也也是无关紧要的事情。 赏析:这首诗表达了修行者要懂得克制欲望,不要被世俗所干扰,只有内心清净,才能真正地修行。同时,也提醒我们,在追求真理的道路上,不必过于执着于物质财富,因为真正的价值并不在于外在的物质