世人多放逸,极力事侈靡。
乐极悲哀来,福尽贫穷至。
天福尚有尽,世福岂一已。
人多议论乖,享得是我底。
注释:
拟寒山寺 其一百五:模拟寒山寺的这首诗的序言。
世人多放逸,极力事侈靡。:世上的人们都喜欢放纵自己,追求奢侈豪华的生活。
乐极悲哀来,福尽贫穷至。:快乐到了极点就会带来悲哀,幸福用完了就会陷入贫困之中。
天福尚有尽,世福岂一已。:上天赐予的幸福还会有结束的时候,而人间的幸福又怎么能只靠一个人来享受呢?
人多议论乖,享得是我底。:众人的意见往往是错误的,真正能享受幸福的人应该是我自己。
赏析:
这首诗是诗人在模拟寒山寺的一首诗的前序。诗人以“世人多放逸”开篇,直接批评了人们追求奢华的生活方式,认为这是一种不健康、不合理的行为。接着,诗人指出:“极力事侈靡”,即人们过分追求物质享受和虚荣,导致了生活上的浪费和精神的空虚。
诗人并没有因此而对人们进行指责或抱怨。相反,他用一种更加理性和宽容的态度来看待这个问题。他认为,人们的快乐是有极限的,当这种极限达到后,就会随之带来悲哀;同样,人们的幸福也是有尽头的,当这种尽头到来时,人们就会陷入贫困之中。因此,诗人提醒人们要珍惜眼前的幸福,同时也要认识到,真正的幸福并不是仅仅依靠一个人来实现的。
这首诗表达了诗人对社会现状的深刻反思和对人类命运的关注。他通过描绘人们追求奢侈生活方式的种种弊端,揭示了人性中的贪婪、虚荣等不良倾向。同时,他也提醒人们要珍惜眼前的幸福,不要被眼前的繁华所迷惑,更不要为了一时的享乐而忽视了自己的责任和义务。