尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。
今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。
尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。
今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。
注释:尘封的古镜长时间被隐藏起来,它的光芒在岁月中悄悄消逝。如今无法再隐藏光芒,只能让它在空旷的房间里高高挂着,让所有人观看。
这首诗表达了一个主题:时光流逝,美好事物终将消逝。诗人用“尘埋古镜”和“匿耀潜辉”来形容美好的事物或人物在时间的侵蚀下逐渐失去光彩,变得暗淡无光。而诗的最后一句则表达了一种无奈和接受现实的态度。
尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。
今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。
尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。
今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。
注释:尘封的古镜长时间被隐藏起来,它的光芒在岁月中悄悄消逝。如今无法再隐藏光芒,只能让它在空旷的房间里高高挂着,让所有人观看。
这首诗表达了一个主题:时光流逝,美好事物终将消逝。诗人用“尘埋古镜”和“匿耀潜辉”来形容美好的事物或人物在时间的侵蚀下逐渐失去光彩,变得暗淡无光。而诗的最后一句则表达了一种无奈和接受现实的态度。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
【注释】 奈:无可奈何,无法。薄缘:微薄的缘分。自多惭:自己感到惭愧。晨猿:指早晨鸣叫的山中猿猴。夜鹤:指夜晚鸣叫的山林中的鹤。特地:特意地,故意地。人闹篮:人们争着要的东西。 【赏析】 这首诗表达了诗人对世态炎凉和人情冷暖的感慨。诗中“薄缘终是自多惭”一句表明诗人认为人的一生都是一场空,而世人又何尝不明白这个道理呢!但人们还是争来争去,不肯罢休,所以诗人发出了感慨:“特地伸头人闹篮
``` 闻说刀兵已皱眉,贪生畏死是人知。 如何不恤他身苦,斩斫烹炮无厌时。 译文:听说战争和武器已让许多人皱眉头,人们之所以害怕死亡,是因为贪图生命、畏惧死亡。为什么我们不能体贴他的痛苦呢?在战争中,他们被砍削、烹煮,没有满足的时候。 注释:本诗表达了作者对战争的厌恶和对生命的渴望。“闻说刀兵已皱眉”描述了战争给人们带来的痛苦;“贪生畏死是人知”揭示了人们对生命的追求和恐惧
【注释】 吴人:指居住在江苏一带的人。信向(xiàng xiàng):信仰,信奉。更无加:更加没有。可惜时中善愿差:可惜的是,他虽然有好的心愿,但没有实现。时中:佛教语,指命中注定要发生的事情。善愿:好的心愿。差:不称心,没有达到。手掐:用手指捏住。数珠:念佛时用的一种计数工具。忙:急忙。念佛:念佛号。一边叫唤买鱼虾:一边喊叫着要买鱼和虾。 【赏析】 这首诗是作者在戒杀偈第十句“手掐数珠忙念佛
【注释】 偈一百二十首 其三: 摩竭当年独掩关,银山铁壁莫追攀。 如今大施门开也,魔佛休分听往还。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维的《摩竭陀经偈》之一。摩竭陀经,即佛教经典《摩诃般若波罗蜜多心经》。 “摩竭当年独掩关”,指释迦牟尼当初在世时,独自闭门苦修,不与世人往来。这里的“门”指的是修行之门,也就是佛家所说的悟道之门。 “银山铁壁莫追攀”,意为那些想要追寻佛法、追求真理的人,如同攀附于银山
数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头?这句诗的意思是说:几间简陋的茅屋让人难以忍受,为什么还要成为贫困人家的供餐之地呢? 赖有劫初铃子在,随贫随富自风流。这里的“铃子”是指僧人的法号,也指代了佛性。这句诗表达了一种随遇而安的生活态度,无论贫穷还是富有,都能保持一颗自由自在的心态。 这首诗通过描绘一幅生活图景,展现了作者对人生无常和命运多舛的深刻理解
注释: 年年这个时候是重阳,篱笆上的菊花好像闻到了去岁的气息。 不要嘲笑这枝条太干枯了,从今以后我们要好好商量。 赏析: 这首七绝以写重阳节的景物为主,表达了作者对生活和生命的热爱与执着。全诗意境高远,语言清新,寓意深远,是一首具有哲理性和艺术性的佳作