时人皆拜岁，山僧不贺年。
孟春犹寒在，日月几曾迁。
去年今日后，今日去年年。
新旧不同者，谁后复谁先。
注释
偈一百二十首：佛教经文中，偈子是佛语或圣者言行的简练表达。这里可能指的是某部经文的节选。“偈”在这里表示诗篇，而“一百二十首”则表明共有120首诗。
其三十二：指这首诗的第三十二篇，即第一百二十首中的第二十二篇。
时人皆拜岁：在农历新年之际，人们通常会相互拜年祝福。“皆”表示全部，“拜岁”是指拜年。
山僧不贺年：这里的“山僧”指的是住在山上的僧人，他们通常过着简朴的生活，不参与世俗的庆祝活动。“不贺年”表示不参与拜年。
孟春犹寒在：孟春指的是农历正月，也就是春季的开始。“犹寒在”表示尽管已经是春天，但天气仍然寒冷。
日月几曾迁：太阳和月亮都是天体，它们围绕地球移动。“几曾迁”表示这些天体移动得非常快，以至于几乎感觉不到它们的移动。
去年今日后：这里的“今年”是指现在的年份，“今日后”则是指去年的今天之后。
今日去年年：这里的“今年”与“去年今日后”相对应，意味着今天是去年的一年之后的今天。
新旧不同者：“新旧”可以指新旧事物、新旧观念等，“不同者”则是指存在差异的事物。
谁后复谁先：这里的“谁后”可以理解为“谁更后”，询问谁更晚出现或发生；而“谁先”则是“谁更早”。这句话表达了对时间顺序的质疑，即无法确定哪个更晚或者更早。
译文
人们在新年互相祝福，
而山中的僧人却选择不庆祝。
虽然现在是春日，但依然觉得冷，
日月的运行速度让人感觉它们几乎没有移动。
从今年的一月到现在的一年过去了，
新的一年又紧接着旧的一年来临。
新旧之间存在的差异让人困惑，
谁能更迟一些或更早一些出现？
赏析
这是一首关于时间流逝和人生哲理的诗作，通过对比世俗的庆祝和山中僧人的清静生活，表达了作者对时间无常、世事变化的看法。诗中用“日月几曾迁”来表达时间的快速流逝，以及“新旧不同者”来引发读者对于时间和生命变迁的思考。最后一句“谁后复谁先”更是提出了一个哲学问题，引人深思。整首诗语言朴素，意境深远，充满了禅意，是一首富有哲理的诗歌。