佛从大悲心，流出十二部。
琅函与玉轴，遍满河沙数。
言言皆妙药，字字超今古。
譬如优昙花，百劫难遭遇。
又如大明灯，能破黑暗处。
又如智慧力，能断无明树。
又如璎珞珠，能使人丰富。
茫茫尘世人，急急走如兔。
不觉老到来，未尝开眼觑。
独有花评事，信向颇坚固。
命我无心人，转此诸佛语。
浮生一百年，正如草头露。
上床鞋履别，保朝不保暮。
少吃两块肉，多烧香一炷。
羊鹿牛三车，皆行此条路。
鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见，记得当时事也无。
这首诗是唐代诗人白居易的一首偈语。它以佛教的十二部经典为引子，通过比喻和象征，表达了对人生的深刻思考和对佛法的智慧领悟。
诗的第一句“佛从大悲心，流出十二部”意味着佛教的起源是大悲心，而佛陀则是十二部经典的代表。这里的关键词有“大悲心”、“十二部”等。
第二句“琅函与玉轴，遍满河沙数”描绘了佛教经典浩如烟海，数量繁多的景象。这里的关键词有“琅函”“玉轴”“河沙数”等。
第三句“言言皆妙药，字字超今古”则表示佛教教义如同神奇的药物，能够超越时间和空间的限制，给人以智慧和启迪。这里的关键词有“妙药”“字字超今古”等。
诗的第四句“譬如优昙花，百劫难遭遇”比喻佛教经典如同稀有的花朵，需要经历漫长的时光才能遇到和领悟。这里的关键词有“优昙花”“百劫难遭遇”等。
接下来的第五句“又如大明灯”，则将佛教比作照亮黑夜的明灯，能够指引迷途的人找到方向。这里的关键词有“大明灯”“指引迷途的人”等。
第六句“又如智慧力，能断无明树”，进一步强调了佛教的慧力对于破除无知、消除烦恼的重要性。这里的关键词有“智慧力”“无明树”等。
第七句“又如璎珞珠，能使人丰富”，则是说佛教的教诲如同珍贵的璎珞珠，能够丰富人们的心灵世界。这里的关键词有“璎珞珠”、“丰富”等。
第八句“茫茫尘世人，急急走如兔”，则是感叹世间纷扰复杂，人们往往在追求名利的过程中迷失自我，如同兔子般匆匆忙忙地奔跑。这里的关键词有“茫茫尘世”“如兔”。
第九句“不觉老到来，未尝开眼觑”则表达了对人生无常的感慨，人们往往在不知不觉中年岁渐长，却未曾真正审视自己的心灵。这里的关键词有“不觉老来”、“未尝开眼觑”。
第十句“独有花评事，信向颇坚固”，则是说只有像花评事这样坚定信念的人，才能够真正领悟佛法的精髓。这里的关键词有“花评事”、“信向”等。
第十一句“命我无心人，转此诸佛语”，则是说那些放下一切杂念、专注于修行的人们，才能够更好地理解和领悟佛法。这里的关键词有“无心人”、“诸佛语”。
第十二句“浮生一百年，正如草头露”，则是以草头露的短暂和易逝来比喻人生的短暂和无常。这里的关键词有“浮生”、“草头露”。
第十三句“上床鞋履别，保朝不保暮”，则是说人们应该时刻保持清醒的头脑，不要被名利所迷惑。这里的关键词有“上床”、“鞋履别”、“保朝不保暮”。
第十四句“少吃两块肉，多烧香一炷”，则是告诫人们要珍惜当下，不要浪费食物和时间。这里的关键词有“少吃”“烧香一炷”。
第十五句“羊鹿牛三车，皆行此条路”，则是说无论是羊、鹿、牛还是人类，都应当遵循同样的道路，即佛法的道路。这里的关键词有“羊鹿牛三车”、“行此条路”。
第十六句“鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀”，则是以鹤和云的漂泊不定来比喻人的修行之路也是充满未知和变数的。这里的关键词有“鹤态云踪”、“白沙一别半年馀”。
最后两句“焦山脚下重相见，记得当时事也无”则是表达重逢的喜悦之情以及对过去的遗忘。这里的关键词有“焦山脚下重相见”、“记得当时事也无”。