包山一火铸钟成，百草头边总是声。
唤起劳生一睡眼，一时于此得惺惺。
【注释】殷员外：即殷尧藩，唐末宰相，名不详。包山：在今安徽寿县西南二十里。钟：指铸钟。百草：泛指草木。惺惺（hónɡ）：《庄子》有《齐物论》，其中有“吾丧我”之说。惺惺，即“丧我”，谓超脱物我之区别，物我浑然一体。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而以斯为未始有物也，以为未始有物者，人也。”惺惺，语出《庄子》“丧我”。
【赏析】这首诗是殷尧藩的一首绝句。诗人以铸钟的火光来比喻人生，把人生的苦乐、得失、荣辱统统归之于天地造化，从而表现出一种超脱的人生境界。
首句写殷尧藩在铸钟时，炉火熊熊，百草头旁都笼罩着一层淡淡的烟雾。第二句写铸钟的火光映照在劳生者的眼中，使他的一睡眼顿然清醒。第三句写劳生者从铸钟的火光中悟出人生的真谛：人世间的一切荣辱是非，都是虚幻的；只有“惺惺”，才能使人超脱物我之区别，与天地合一，达到大彻大悟的境界。全诗语言朴实，内涵丰富，耐人寻味。
殷尧藩的这首诗，虽然写得平易通俗，但寓意深刻，富有哲理性。它以包山铸钟的情景，象征人生的荣辱、是非等一切外在的东西；又以人的一睡眼被唤醒喻示人的精神由迷惑到觉醒的过程。这种象征手法，既使诗歌形象鲜明，又具有丰富的思想内容。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。