宋代释慧方《酬徐枢密三问 其一》释义

注释： 勘破北塔归来，接得铁佛即透。 这两句诗的意思是：我在禅院中参悟佛法回来之后，与雪窦寺的方丈相见，他赠给我一尊铁铸的佛像。 分明觌面全彰，不可唤作雪窦。 这两句诗的意思是：这尊铁佛的形象非常清晰，但它并不是雪窦寺的方丈，所以我不能将其称为雪窦。 赏析： 这首诗是一首赞美铁佛的诗。诗人通过对铁佛的描绘和颂扬，表达了他对佛法的领悟和敬仰之情。 首句“勘破北塔归来”

诗句如下： 滔滔无问说，只为太亲切。 有谁曾共闻，山河齐漏泄。 接下来是对这首诗的赏析： 这首诗是宋代僧人释从瑾的作品《颂古》中的一首，全诗共四句，每句均为七个字，读起来节奏明快，朗朗上口。首句“滔滔无问说”，形容说话时滔滔不绝，如同江水一般，表达了说话者的急切和热情。次句“只为太亲切”，则描绘了言谈之间的亲密关系，让人感受到交流时的融洽。第三句“有谁曾共闻”

这首诗是颂赞古佛的。颂扬的是古佛三十二相、八十种好，以及他的法身大光明。 三种病兮二种光，法身于此露堂堂 “三种病”，指的是佛有三种病：一者、众生心病，二者、菩萨心病，三者、如来心病。这三种心病，都是由于众生的无明而引起的。“二种光”，指的是佛有二种光：一是般若智慧的光，二是方便教化的光。这两种光，都是佛陀为了度化众生，而施设的。 时人不会个中意，犹把法身谩度量 “时人不会个中意”是指

注释：打破直要坐禅，佛祖亦须超越。 若言祇这便是，大似水中捉月。 打破直要坐禅，意味着要直接面对问题，不受外界干扰。佛祖亦须超越，暗示了佛祖也是人，也有情感和欲望，他也需要超越自我，达到更高的境界。 若言祇这便是，大似水中捉月。这是对“打破直要坐禅”的具体解释，即如果只是停留在表面，不去深入挖掘问题的本质，那么就像在水中捉月一样，看似近在咫尺，实则遥不可及

注释： 古松怪石，全体是我。 若谓一如，莫教话堕。 译文： 古松怪石，整体就是我的。 如果认为它们都是一样，就不要让我说话。 赏析： 这首诗是诗人对自然景物的赞美和感悟。诗中以古松怪石为对象，表达了诗人对自然的热爱和敬畏之情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性，体现了中国古典诗歌的韵味和风格

【赏析】 《颂古三十八首》是北宋文学家苏東坡创作的一首七言绝句，此诗用拟人化的手法，以生动形象的语言描写了一个道教徒的丑态。全诗语言简练，意境高远。 生邪不道：指生时不遵循正道的人。邪，指违背正道的邪恶之人。 死邪不道：指死后不遵守正道的亡魂。邪，指违反正道的邪恶亡魂。 一片清风：指风清气正。 闹浩浩：喧闹、喧嚣的意思。 一时漏泄道吾机，反著襕衫倒顶帽：意谓在关键时刻，泄露了修道者的机密

【解析】 本诗为七绝，是咏物抒怀之作。首句“添得沩山笑转新”是诗人对友人的劝勉之词；第二句“当时觌面已呈君”是诗人对友人的期望之词；第三句“明招漏泄沩山句”是说友人的诗句泄露了密语，第四句“无限风光付与人”是希望友人将这风光带给世人，让世人共享。 【答案】 译文：我给朋友的书信中又增添了一些新的信息（指他与佛门有交情），那时他（即僧人）当面与我交谈过。他的信上泄漏了佛门的秘语

注释：云门禅师的佛法通透，像佛一样，他的言语如同亲昵的话语。他移步登上山顶，只见山峰高耸，与明亮的月亮相邻。 赏析：此诗是一首颂古之作。诗人通过赞美云门禅师，来表达对佛教教义的理解。云门禅师的佛法通透，如佛一般，他的言语如同亲昵的话语。他移步登上山顶，只见山峰高耸，与明亮的月亮相邻。这两句诗描绘了一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身于云雾缭绕的山间，感受到了大自然的宁静与美好。同时

注释：问佛还云是惠超，指的是询问佛法还是惠超。和根带子上枝条，比喻佛法如同树木的根茎，枝条一样生长着。春风浩浩难回避，表示无法避开春天的气息。发起乾坤那一苗，意味着在这个世间，只有那一株佛法可以拯救苍生。 赏析：这首诗表达了诗人对佛法的敬仰之情。他认为佛法如同树木的根茎，枝条一样生长着，无法避免地影响到世间的一切。同时，他也看到了佛法对于拯救苍生的重要作用

【注释】 亲：亲近，指自己。摇：荷花的叶子随风摇摆。 始：才。 凉人：使人感到凉爽。 【赏析】 《颂古三十八首》是唐代诗人王建所作的组诗作品。这是其中的第三十八首，全诗以写花为题，赞美了荷花的品格。 此诗开篇即写“亲得摇来始息狂”，言自己亲手摇来的花才显得不再那么狂野，也才有了风动荷花满座香的意境。接着写“自从一得真归趣”，言自己得到了真正的情趣，自然不会觉得炎热

这首诗是一首谜语诗，其谜面为“诸佛居何国土”，要求读者猜测出答案。 逐句释义： 1. 诸佛：指佛教的众多神祇和菩萨等。 2. 何国土：指他们各自所处的地方或者世界。 3. 千佛灵踪莫别求：形容所有的佛教神祇都有独特的灵迹。 4. 长沙机转有来由：长沙是地名，这里指的是一个特定的地点或背景。机转指的是事物的变化和发展。 5. 要知觌体难藏处：要了解每个事物的本体和本质是很难隐藏的。 6.

注释：女子出定，当机密荐个中玄。女子何因坐佛前。切莫途中为解碍，刻舟求剑实徒然。 赏析：这首诗是一首寓言诗，借刻舟求剑的故事讽刺了那些拘泥固执、不思进取的人。全诗以“女子出定”开头，寓意着在关键时刻，人们应摆脱束缚，不要被旧观念所左右。接着，诗人用“当机密荐个中玄”来说明女子应该关注更深层次的问题。然后，“女子何因坐佛前”则是告诫女子不要被宗教或迷信所迷惑，不要陷入其中无法自拔。接着

【注释】 1. 千古：千年，形容时间久远。 2. 清声：指清亮的歌声或声音。 3. 老大随：随着岁月的流逝而逐渐衰老。 4. 机锋壁立杳难窥：机锋（jī fēng）比喻高深莫测、难以窥探的智慧。壁立，形容山峰高耸入云，无法攀缘。杳难窥，指高深莫测的境界难以窥视。 5. 未能直下超凡圣：未能直接到达超凡脱俗、圣明的境地。 6. 将鞋盖却龟：将鞋子放在乌龟背上，用它来遮挡乌龟的脚

【注释】 ①徐枢密：即徐凝，唐宪宗时为宰相，人称“小裴晋公”。三问：三次发问。②恐怖：恐惧。③断疑：解除疑虑。④双明句：意即消除疑惑的妙语。绝针锥：像针和锥一样锐利，能刺穿一切。⑤切莫生欣厌：不要轻易产生厌烦的情绪。⑥觌面：当面。⑦眼似眉：形容眼睛像眉毛一样细长、秀美。⑧裴晋公：字晋公，唐代政治家，以清正廉洁著称；后因避讳改晋公为晋卿。⑨裴令公：指唐代著名诗人白居易，字乐天

【注释】 维摩诘：即维摩诘居士，意译为“净名”，是印度的一位在家菩萨。他以病重而不肯见人闻名于世。妙见：指佛的神通智慧。全提：全部提出。越我人：超越世俗之人。 【赏析】 《酬徐枢密三问·其三》作于公元847年（唐宣宗大中七年），是诗人对当时佛教思想、禅宗教义进行探讨和阐述之作。 第一句：“众生病故维摩病”。这是对佛教的“诸行无常”的另一种解释与发挥。佛教认为，众生之所以有生死轮回的烦恼

【注释】 道存：指道义的存在。愈远却弥亲：越远越是亲近。大千：佛教语，指宇宙间的一切事物。全现本来是人：一切事物都显露出本来的面目。 【赏析】 这首诗作在表达作者对于人生哲理的体悟，以及对于人生境遇的感受。 首联“道存愈远却弥亲”，诗人表达了自己与董承事之间的感情之深，即使相隔遥远，仍然如同骨肉亲人一般。这里的“道存”指的是道义的存在，而“愈远却弥亲”则表示了即使距离遥远也如同亲近一样。