宋代释慧方《偈颂十五首 其一》释义

注释： 勘破北塔归来，接得铁佛即透。 这两句诗的意思是：我在禅院中参悟佛法回来之后，与雪窦寺的方丈相见，他赠给我一尊铁铸的佛像。 分明觌面全彰，不可唤作雪窦。 这两句诗的意思是：这尊铁佛的形象非常清晰，但它并不是雪窦寺的方丈，所以我不能将其称为雪窦。 赏析： 这首诗是一首赞美铁佛的诗。诗人通过对铁佛的描绘和颂扬，表达了他对佛法的领悟和敬仰之情。 首句“勘破北塔归来”

诗句如下： 滔滔无问说，只为太亲切。 有谁曾共闻，山河齐漏泄。 接下来是对这首诗的赏析： 这首诗是宋代僧人释从瑾的作品《颂古》中的一首，全诗共四句，每句均为七个字，读起来节奏明快，朗朗上口。首句“滔滔无问说”，形容说话时滔滔不绝，如同江水一般，表达了说话者的急切和热情。次句“只为太亲切”，则描绘了言谈之间的亲密关系，让人感受到交流时的融洽。第三句“有谁曾共闻”

这首诗是颂赞古佛的。颂扬的是古佛三十二相、八十种好，以及他的法身大光明。 三种病兮二种光，法身于此露堂堂 “三种病”，指的是佛有三种病：一者、众生心病，二者、菩萨心病，三者、如来心病。这三种心病，都是由于众生的无明而引起的。“二种光”，指的是佛有二种光：一是般若智慧的光，二是方便教化的光。这两种光，都是佛陀为了度化众生，而施设的。 时人不会个中意，犹把法身谩度量 “时人不会个中意”是指

注释：打破直要坐禅，佛祖亦须超越。 若言祇这便是，大似水中捉月。 打破直要坐禅，意味着要直接面对问题，不受外界干扰。佛祖亦须超越，暗示了佛祖也是人，也有情感和欲望，他也需要超越自我，达到更高的境界。 若言祇这便是，大似水中捉月。这是对“打破直要坐禅”的具体解释，即如果只是停留在表面，不去深入挖掘问题的本质，那么就像在水中捉月一样，看似近在咫尺，实则遥不可及

注释： 古松怪石，全体是我。 若谓一如，莫教话堕。 译文： 古松怪石，整体就是我的。 如果认为它们都是一样，就不要让我说话。 赏析： 这首诗是诗人对自然景物的赞美和感悟。诗中以古松怪石为对象，表达了诗人对自然的热爱和敬畏之情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性，体现了中国古典诗歌的韵味和风格

【赏析】 《颂古三十八首》是北宋文学家苏東坡创作的一首七言绝句，此诗用拟人化的手法，以生动形象的语言描写了一个道教徒的丑态。全诗语言简练，意境高远。 生邪不道：指生时不遵循正道的人。邪，指违背正道的邪恶之人。 死邪不道：指死后不遵守正道的亡魂。邪，指违反正道的邪恶亡魂。 一片清风：指风清气正。 闹浩浩：喧闹、喧嚣的意思。 一时漏泄道吾机，反著襕衫倒顶帽：意谓在关键时刻，泄露了修道者的机密

【解析】 本诗为七绝，是咏物抒怀之作。首句“添得沩山笑转新”是诗人对友人的劝勉之词；第二句“当时觌面已呈君”是诗人对友人的期望之词；第三句“明招漏泄沩山句”是说友人的诗句泄露了密语，第四句“无限风光付与人”是希望友人将这风光带给世人，让世人共享。 【答案】 译文：我给朋友的书信中又增添了一些新的信息（指他与佛门有交情），那时他（即僧人）当面与我交谈过。他的信上泄漏了佛门的秘语

注释：云门禅师的佛法通透，像佛一样，他的言语如同亲昵的话语。他移步登上山顶，只见山峰高耸，与明亮的月亮相邻。 赏析：此诗是一首颂古之作。诗人通过赞美云门禅师，来表达对佛教教义的理解。云门禅师的佛法通透，如佛一般，他的言语如同亲昵的话语。他移步登上山顶，只见山峰高耸，与明亮的月亮相邻。这两句诗描绘了一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身于云雾缭绕的山间，感受到了大自然的宁静与美好。同时

注释：问佛还云是惠超，指的是询问佛法还是惠超。和根带子上枝条，比喻佛法如同树木的根茎，枝条一样生长着。春风浩浩难回避，表示无法避开春天的气息。发起乾坤那一苗，意味着在这个世间，只有那一株佛法可以拯救苍生。 赏析：这首诗表达了诗人对佛法的敬仰之情。他认为佛法如同树木的根茎，枝条一样生长着，无法避免地影响到世间的一切。同时，他也看到了佛法对于拯救苍生的重要作用

【注释】 亲：亲近，指自己。摇：荷花的叶子随风摇摆。 始：才。 凉人：使人感到凉爽。 【赏析】 《颂古三十八首》是唐代诗人王建所作的组诗作品。这是其中的第三十八首，全诗以写花为题，赞美了荷花的品格。 此诗开篇即写“亲得摇来始息狂”，言自己亲手摇来的花才显得不再那么狂野，也才有了风动荷花满座香的意境。接着写“自从一得真归趣”，言自己得到了真正的情趣，自然不会觉得炎热

这首诗是一首古体诗，每句七个字，共四句。下面是逐句的释义和注释： 1. 有古菱花，物来斯现：意思是说有一面古老的菱形镜子，每当有物品出现时就会显现出它的形状。这里的“古菱花”可能指的是古代的镜子，而“斯现”则表示它能够显现出来。 2. 演若倍瞻，仰山亲荐：这句话的意思是说镜子能够像观察者一样清晰地看到物体，并且像向山致敬一样对它们表示敬意。在这里，“演若”可能是指镜子能够放大或反射物体的样子

青春条风至，无情阐化机。 法本自何来，要当探极微。 只在红尘中，忽见胜珠玑。 虽然皆旧物，争奈昔人非。 注释： 1. 青春条风至：春风轻拂着大地，万物复苏。 2. 无情阐化机：揭示世间万物的生成和变化规律。 3. 法本自何来：世间万物的法则是从哪里来的。 4. 要当探极微：要深入探究事物的本质。 5. 只在红尘中：世间的繁华世界。 6. 忽见胜珠玑：突然发现了珍贵的事物或人才。 7.

诗句释义与分析： 第1节：经头以字孰能测，举起分明好消息。 注释： - “经头”通常指佛教经典或教义的核心部分。 - “孰能测”意指难以捉摸，需要仔细研究或理解。 - “举起分明”暗示着通过某种方式将复杂的概念变得清晰明确。 - “好消息”可能表示好消息或正面消息，也可能指的是佛法的吉祥信息。 译文：在经文的头部进行深入探索和研读，你会发现其中包含了一些难以理解的内容

注释：律管吹响，是这美好的时光。应当识别那些看牛的人。 心田耕遍，没有余地。必须相信灵苗不会触犯春天。 赏析：这是一首咏农的诗，写农民辛勤耕作，希望有好收成的心情。首句“律管吹灰是此辰”，意思是说在律管（古代用来计算时间的器具）吹灰之际，是这美好时光。“此辰”指这美好时刻，也即良辰。 第二句“应当识取看牛人”，“应”字下得十分巧妙，“识”字下得也很准确。这里说的“看牛人”

【释义】： 山河大地，灯笼露柱。 厨房、仓库、大门，都是光明的境地。 【注释】： 1. 山河大地：指大自然的山河大地。 2. 灯笼露柱：指寺庙里用来照明的灯笼和露水凝结在竹竿上的蜡烛。 【赏析】： 此诗以简洁的笔触描绘了一个宁静而美好的寺庙景象，表达了诗人对自然之美的欣赏之情。首句“山河大地”四字，概括了整个宇宙的广阔无垠，给人以无尽的遐想空间。次句“灯笼露柱”则具体描绘了寺庙内的照明设施

注释：要想真正理解这首诗，首先要领悟其入门之句。那些没有说出来的话，也要先在心里预想一下。 直下苦精神，不必通回互。 译文：要努力去思考和领悟，不要过于拘泥于文字的字面意思。 赏析：这首诗是一首哲理诗，它鼓励人们要用心去思考和领悟，而不是仅仅停留在文字的表面。这里的“直下”是指深入到事物的本质，而“苦精神”则是指要有毅力和决心去追求真理。整首诗充满了智慧和启示，它告诉我们