第一玄，直透威音前。
第二玄，曾不落正偏。
第三玄，照用两俱全。
【注释】：
偈颂十五首 其十四
- 【第一玄】：佛教语。谓一切法皆空之本源，即真空。
- 【第二玄】：指“二乘”所修之空，即假空。
- 【威音前】：“威音”，佛号。谓佛说法时之威猛音声。此指佛之威德与教化之力。
- 【直透威音前】：直指、透彻地通达于佛之威德与教化之力之前。形容对佛法有深切的理解与领悟。
- 【曾不落正偏】：佛教语。指佛性非偏正之分，无善恶、是非、对错之别。
- 【照用两俱全】：佛教语。谓佛之智慧与悲心，既具智慧又具悲心，二者缺一不可。此指对佛法有全面的理解与实践。
【译文】：
第一玄——虚空之始，直指佛之威德与教化之力之前。
第二玄——佛之威德与教化之力并非偏正之分，而是一体之两面。无论善行还是恶行，都是对佛法的片面理解。真正的佛性，既无善恶之分，亦无对错之别。
第三玄——佛之智慧与悲心，两者缺一不可、相互依存，共同构筑了佛法的真谛。只有全面而深入地理解并实践佛法，才能真正领悟到佛之智慧与悲心的真正含义。
【赏析】：
这首诗通过三个层次的阐述，深刻揭示了佛法的核心要义。首先，它指出了“第一玄”——虚空之始，直指佛之威德与教化之力之前。这一层表达了对佛法的初步理解和领悟，强调了对佛法的深入探索和实践的重要性。其次，第二句“第二玄”则进一步揭示了佛性的真实面目，指出佛之威德与教化之力并非偏正之分，而是一体之两面。这不仅是对佛法的一种深化理解，更是一种对人性的深刻洞察，提醒我们不要被世俗的观念所束缚，要超越自我，追求更高的境界。最后，第三句“第三玄”再次强调了佛的智慧与悲心的不可分割性，指出只有全面而深入地理解并实践佛法，才能真正领悟到佛之智慧与悲心的真正含义。这不仅是对自己修行的要求，也是对他人的劝诫，希望所有人都能够真正领会佛法的精神，实现心灵的解脱和提升。
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