宋代释慧方《和蒋运使三颂 其三》释义

注释： 勘破北塔归来，接得铁佛即透。 这两句诗的意思是：我在禅院中参悟佛法回来之后，与雪窦寺的方丈相见，他赠给我一尊铁铸的佛像。 分明觌面全彰，不可唤作雪窦。 这两句诗的意思是：这尊铁佛的形象非常清晰，但它并不是雪窦寺的方丈，所以我不能将其称为雪窦。 赏析： 这首诗是一首赞美铁佛的诗。诗人通过对铁佛的描绘和颂扬，表达了他对佛法的领悟和敬仰之情。 首句“勘破北塔归来”

诗句如下： 滔滔无问说，只为太亲切。 有谁曾共闻，山河齐漏泄。 接下来是对这首诗的赏析： 这首诗是宋代僧人释从瑾的作品《颂古》中的一首，全诗共四句，每句均为七个字，读起来节奏明快，朗朗上口。首句“滔滔无问说”，形容说话时滔滔不绝，如同江水一般，表达了说话者的急切和热情。次句“只为太亲切”，则描绘了言谈之间的亲密关系，让人感受到交流时的融洽。第三句“有谁曾共闻”

这首诗是颂赞古佛的。颂扬的是古佛三十二相、八十种好，以及他的法身大光明。 三种病兮二种光，法身于此露堂堂 “三种病”，指的是佛有三种病：一者、众生心病，二者、菩萨心病，三者、如来心病。这三种心病，都是由于众生的无明而引起的。“二种光”，指的是佛有二种光：一是般若智慧的光，二是方便教化的光。这两种光，都是佛陀为了度化众生，而施设的。 时人不会个中意，犹把法身谩度量 “时人不会个中意”是指

注释：打破直要坐禅，佛祖亦须超越。 若言祇这便是，大似水中捉月。 打破直要坐禅，意味着要直接面对问题，不受外界干扰。佛祖亦须超越，暗示了佛祖也是人，也有情感和欲望，他也需要超越自我，达到更高的境界。 若言祇这便是，大似水中捉月。这是对“打破直要坐禅”的具体解释，即如果只是停留在表面，不去深入挖掘问题的本质，那么就像在水中捉月一样，看似近在咫尺，实则遥不可及

注释： 古松怪石，全体是我。 若谓一如，莫教话堕。 译文： 古松怪石，整体就是我的。 如果认为它们都是一样，就不要让我说话。 赏析： 这首诗是诗人对自然景物的赞美和感悟。诗中以古松怪石为对象，表达了诗人对自然的热爱和敬畏之情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性，体现了中国古典诗歌的韵味和风格

【赏析】 《颂古三十八首》是北宋文学家苏東坡创作的一首七言绝句，此诗用拟人化的手法，以生动形象的语言描写了一个道教徒的丑态。全诗语言简练，意境高远。 生邪不道：指生时不遵循正道的人。邪，指违背正道的邪恶之人。 死邪不道：指死后不遵守正道的亡魂。邪，指违反正道的邪恶亡魂。 一片清风：指风清气正。 闹浩浩：喧闹、喧嚣的意思。 一时漏泄道吾机，反著襕衫倒顶帽：意谓在关键时刻，泄露了修道者的机密

【解析】 本诗为七绝，是咏物抒怀之作。首句“添得沩山笑转新”是诗人对友人的劝勉之词；第二句“当时觌面已呈君”是诗人对友人的期望之词；第三句“明招漏泄沩山句”是说友人的诗句泄露了密语，第四句“无限风光付与人”是希望友人将这风光带给世人，让世人共享。 【答案】 译文：我给朋友的书信中又增添了一些新的信息（指他与佛门有交情），那时他（即僧人）当面与我交谈过。他的信上泄漏了佛门的秘语

注释：云门禅师的佛法通透，像佛一样，他的言语如同亲昵的话语。他移步登上山顶，只见山峰高耸，与明亮的月亮相邻。 赏析：此诗是一首颂古之作。诗人通过赞美云门禅师，来表达对佛教教义的理解。云门禅师的佛法通透，如佛一般，他的言语如同亲昵的话语。他移步登上山顶，只见山峰高耸，与明亮的月亮相邻。这两句诗描绘了一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身于云雾缭绕的山间，感受到了大自然的宁静与美好。同时

注释：问佛还云是惠超，指的是询问佛法还是惠超。和根带子上枝条，比喻佛法如同树木的根茎，枝条一样生长着。春风浩浩难回避，表示无法避开春天的气息。发起乾坤那一苗，意味着在这个世间，只有那一株佛法可以拯救苍生。 赏析：这首诗表达了诗人对佛法的敬仰之情。他认为佛法如同树木的根茎，枝条一样生长着，无法避免地影响到世间的一切。同时，他也看到了佛法对于拯救苍生的重要作用

【注释】 亲：亲近，指自己。摇：荷花的叶子随风摇摆。 始：才。 凉人：使人感到凉爽。 【赏析】 《颂古三十八首》是唐代诗人王建所作的组诗作品。这是其中的第三十八首，全诗以写花为题，赞美了荷花的品格。 此诗开篇即写“亲得摇来始息狂”，言自己亲手摇来的花才显得不再那么狂野，也才有了风动荷花满座香的意境。接着写“自从一得真归趣”，言自己得到了真正的情趣，自然不会觉得炎热

【注释】： 和蒋运使三颂 其二 了得为官勋业，便是祖佛门风。 心外实无一法，孰云旷劫难逢。 译文： 做官的功勋和事业，就是佛门中的修行。 心外没有其他的方法，谁说在漫长的岁月里难以遇到呢？ 赏析： “了得为官勋业”一句，表达了诗人对做官立功、建功立业的自豪之情。他认为，能够做到这样的官职和事业，就是继承了佛门中的修行精神，体现了他对功名利禄的追求和信仰。这里的“了得”二字

【注释】 和蒋运使三颂 其一： 与蒋运使三首之一，是诗人对“法”的理解。“未下山来已见”，指作者还没有下到山来，就已看出了山中的法。“个中法法全真”，意即这山上的法，全是真法。“大地都是自己”，指天地万物都是自然存在，无须人为造作。“觌面更无别人”，意即直面大自然时，没有其他的人或物。 译文： 还没下山就看到了山上的法。 那山中的法全都是真的。 整个大地都只是自然的存在。 直面大自然时

【解析】 本题考查对古诗词的赏析能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住形象、语言等关键要素进行分析概括。“偈”，佛教中唱念经文时所用的韵文体诗歌；“铜壶送客归家去”一句意为：铜壶里的水已经倒空，你该回家了。“玉漏催人好坐禅”一句意为：玉漏滴尽，催促你早早地打坐参禅。“何事金吾不惜夜”一句意：为何不珍惜这个夜晚呢？“心灯遍界为君燃”一句意：我愿为你点满整个宇宙，照亮你的心灵之路。译文

【注释】 1. 灵性包群象：灵性，指佛性。灵性如同包容所有众生的大象般伟大无边。 2. 千年寿最优：寿命长久且最优秀。 3. 既知身是幻，何用壳埋头：既然知道肉身是虚幻的，又何必执着于肉身而埋头苦修呢？ 4. 护惜虽深固：虽然珍惜保护得十分坚固。 5. 推迁已密流：推移流转已非常隐秘。 6. 大随鞋盖处：即“大随”的鞋盖之处，指佛教中修行的场所。 7. 若个辨踪由：如何辨别这些踪迹和缘由呢？

以下是对该诗句的逐句翻译，并添加了必要的注释以及最后的赏析： 1. 沔水江头叫一声：“沔水”，指的是长江支流汉水的上游，“江头”指的是江边的高地。在这里，诗人听到的是家乡的声音，这让他感到惊喜和激动。 2. 此时方得契平生：“契”，即契合，这里指心灵的相通或共鸣。诗人在听到家乡声音的那一刻，感受到了与家乡深深的联系，这体现了他多年未见后的强烈情感和内心的满足。 3. 多年不识重相见

注释： 临老方称住持，全无些子玄机。 （在晚年时才被尊称为住持，但一点也看不出其中的玄机） 开口十字九乖，问东便乃答西。 （说出的只有十个字，却有九种不同的回答，无论问东还是问西，他都能给出答案） 如斯出世，讨甚玄微。 （像这样的出世，又有何玄妙深微可言？） 有时拈三放两，有时就令而施。 （有时故意说三句，有时随意应付两句。） 虽然如是，同道方知。 （虽然如此