雪顶昆崙着意猜，十头罗刹笑颜开。
镬汤冷处君先入，浒眼横时待我来。
这首诗的原文如下：
寄道场全和尚
雪顶昆崙着意猜，十头罗刹笑颜开。
镬汤冷处君先入，浒眼横时待我来。
注释：昆仑：古代神话中的神山，在西方，常被用来形容高峻。昆崙：昆仑山的简称或别称。雪顶上的昆仑，是诗人想象中的景象。着意猜：指故意猜测、思量。十头罗刹：指十个恶鬼、妖魔鬼怪。这里以罗刹来代指邪恶势力，暗示了诗人对敌人的蔑视。笑颜开：笑容满面，形容敌人得意忘形的样子。镬汤冷处君先入：指沸水锅中，敌人抢先喝上一口，表示自己不怕死，有勇气和胆量。浒眼横时待我来：意思是敌人的眼睛被我横着挡住，就等着我来收拾他们。浒眼：横着的眼；即横眉怒目，这里是说敌人横眉怒目地盯着我，等待我的到来。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。分析诗句内容，抓住关键词句理解，体会其表达效果；分析手法，把握诗情画意。“湖山添得老魔王”：湖水、山光、佛影、老魔王，四境交映，意境幽邃。“舌卷风雷眼放光”：用夸张的笔法描写妙禅师的口才和辩才，突出其高超的禅学造诣。“背却法堂重勘破，不知谁与我分赃”：背却法堂，表示要重新审视禅宗宗旨。“不知谁与我分赃”，指禅宗的真谛不是由某个人或某些教派所垄断
【注释】 1. 次万年贲和尚韵：次，跟随；贲和尚，唐代著名僧人，名无辩。安史之乱后，避祸江南，与贺知章、张旭、包融等结“永兴诗社”。本首诗是和万年贲和尚的七律诗，押平声韵。 2. 其二：指第二句。 3. 笑谈：开开玩笑。 4. 把酒：端起酒杯。 5. 雨后雨前牙爪在：意思是说，雨过天晴之后，雨前的雨点还在，就像自己的牙齿和爪子在，等着你来观赏。 6. 细磨春色待君来
注释： 就得头来正好参，倚佗门户不相谙。 导师故有眠云句，应笑空生梦里谈。 译： 得到机会就好好地参悟，依靠自己的门徒不相识。 导师曾经写过“眠云”的句子，应该嘲笑那些在梦中谈论的人。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，诗人通过对“眠云”的描述和议论，表达了对人生、对现实的看法。诗人认为，人生就像一场梦，我们应该珍惜每一刻，不要虚度光阴。同时，诗人也批评了一些人，他们在人生的道路上迷失了方向
诗句释义 1 白石山头：指的是一个位于山区的地方，通常以石头为主要景观，因此被称为“白石山”。 2. 衲子多：“衲”是指僧人，“衲子”即指僧侣。此处形容山上的僧侣众多。 3. 泥牛吸尽井中波：这是一个成语，字面意思是一头泥塑的牛试图吸尽一口井中的水，结果却因为泥太软而无法成功。这里用来比喻僧侣们虽然努力修行，但往往事倍功半，未能真正领悟佛法的真谛。 4. 佗年布袋重开口
我们来看这首诗的原文： 送能首座住紫箨 驱耕夺食继心灯，互换交驰货物增。 道大莫知空冀北，功恢高揖岭南能。 我们逐句进行解读： 1. 第一句：“送能首座住紫箨”（赠别能首座） - “能首座”指的是能禅师，一个在禅宗修行中有着重要地位的人物。紫箨是佛教中的吉祥物，常用来象征护法和保护，这里可能表示能禅师将有护持佛法和众生的能力。 2. 第二句：“驱耕夺食继心灯，互换交驰货物增
这首诗是送别诗，写的是一位友人离别而去。全诗四句： 第一句“脱笼掣辔换皮毛”，意思是说这位朋友像一只被放出笼的马，摆脱了羁绊，自由自在。这一句用了比喻手法，将人比作马，生动形象地写出了诗人对朋友的祝福和期望。 第二句“水远山长道自高”，意思是说，虽然路途遥远，但是山高水长，道路自然显得高远而宽阔。这一句也是用比喻手法，将道路比作山高水长，表达了诗人对朋友未来道路的美好祝愿。
