马面驴腮无处雪，海竭山摧天地裂。
老古锥，太孤绝。
龟毛拂去眼中尘，兔角杖敲空里月。
马面驴腮无处雪，海竭山摧天地裂。
老古锥，太孤绝。
龟毛拂去眼中尘，兔角杖敲空里月。
释义：马面和驴腮上没有积雪，大海干涸，山体崩塌，天地开裂。
老古的锥子太孤单，太绝情。
龟毛拂去眼中的尘埃，兔子角的拐杖敲打空洞的月亮。
赏析：这首诗描绘了一幅荒凉而凄凉的画面，表达了诗人对世事无常、人生孤独的感慨。诗中运用了“马面驴腮无处雪，海竭山摧天地裂”等生动的比喻，将自然景象与人生境遇巧妙结合，展现了诗人对世事的深刻思考。同时，诗歌语言简洁明快，意境深远，给人以强烈的视觉冲击和情感共鸣。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。
【注释】 才：刚刚。折箭断弦弓：形容弓箭刚被折断，弓弦已断。随手双雕落碧空：形容两只鹰在天空中翱翔。打鼓看来君不见：指用鼓声吸引人们注意。万年松在祝融峰：万年松长在祝融峰上，是古代传说中的神树。 【赏析】 《颂古四十五首》是宋代诗人苏东坡所作的一组五言律诗，共四十五首，这里选其五作为欣赏对象。 这首诗的前两句“才拈折箭断弦弓，随手双雕落碧空。”写打猎的经过和心情。才拈折箭（比喻刚刚拉满弓）
【释义】： 这首诗是《颂古四十五首》的第45首。诗中描写了当时人们待客的习俗——三杯酒下肚后，再劝上一盏鸩酒，这在当时是十分不健康的。同时，诗中也讽刺了某些人贪财如命，连自己的性命都不要。 【译文】： 平常待客人时，总要劝他们喝三杯，但是鸩酒却不能让人喝一口。 在那时，有人被打得头破血流，但头上仍然带着一双贪婪的眼睛（醯罗眼），真是可怜又可憎。 【注释】： 1. 家常待客劝三杯：平常待客人时
【注释】 ①颂古：唐代诗人元稹所编的《乐府诗集》中的一组诗歌，共四十五首。“颂”即“赞”，指歌咏。②十万众前无出路，冬瓜印子印何人：意思是说在十万大军面前却无路可走，这是什么意思呢？难道是说像冬瓜一样印子上的人（指被印在了印章上）无处可逃？③迦叶：释迦牟尼佛的弟子之一，姓乔达摩，名迦叶，意译为“光”。④涅槃城：佛教语，指佛教的最高境界——涅槃。涅槃，梵文音译，意为灭、断、寂灭。⑤陷：陷入。⑥陷在
注释 1. 颂古四十五首 其七：这是一首咏物诗，以“蓬莱”、“花”等象征诗人的志向和理想境界。 2. 时临孤岛畔：时临孤岛，即站在孤岛上，指作者当时身处困境，但依然坚持自己的信仰。 3. 拭目望蓬莱：拭目，擦去眼睛上的尘土，以更清晰地观察；蓬莱，传说中的仙境。这里表示诗人希望看到理想的境界。 4. 空山无人处：空山，形容山势高峻、空旷；无人处，表示没有世俗的干扰
【注释】 咄咄：形容声音响亮。瞎驴：比喻愚笨、无能的人；会：领会。白云断处：指山间云雾缭绕的地方。行人：指诗人自己。 【赏析】 此为七言绝句。首句用“咄咄”一词，以声代词，形容声音响亮，是说这瞎驴的叫声多么洪亮啊！第二句用“眨上眉头”来形象地描绘了瞎驴的无知，佛是不会理会这种愚昧行为，所以它也不会去理睬。第三两句写青山，是说当云雾散去时，那青山便呈现在眼前，而诗人自己却已经置身于山外了
【注释】颂古：古代赞颂的诗篇。李顺（948～公元974年），五代时农民起义军领袖，曾与王均等联合，攻下杭州、越州等地。德山、智量：指宋真宗时的大臣丁谓（966～1037年）。李顺攻破成都，执杀丁谓，又活捉了丁谓。赤身挨：形容赤手空拳，无武器地挨打。 【赏析】这首诗是歌颂农民起义军的，赞扬他们英勇顽强，不畏艰险。 “参天白刃赤身挨”，写农民起义军赤手空拳，同敌人搏斗。白刃：用刀剑等兵器作战；赤身
