到处毁僧骂佛，知佗有官无官。
善现屡遭呵责，瞿昙也被热谩。
只有文殊不肯，吃气出来理问。
遮汉自知无理，当时口似磉盘。
维摩居士赞
到处毁僧骂佛，知道有官无官。
善现屡次被呵责，瞿昙也被谩骂。
只有文殊不肯，吃气出来理论。
遮汉自知无理，当时口似磉盘。
译文：
在这个世界上，到处都在毁谤僧人和辱骂佛祖，人们知道他们中有官员和平民。善现多次受到责备，瞿昙也被辱骂。只有文殊菩萨不肯忍受，而是生气地提出了理论。遮汉也自知自己无理，当时他的口就像石制的磨盘一样坚硬。
注释：
- 维摩居士：指的是维摩诘（Vimalakirti），是佛教经典《维摩诘经》中的人物，被认为是佛陀的弟子之一。
- 知佗有官无官：指知道有人是有官职的，也有没有官职的人。
- 善现：又称善见，是古代印度著名的大乘佛教修行者，他曾多次遭受责骂和侮辱。
- 瞿昙：梵语“Kalana”的音译，意为“瞿昙”，是古代印度的一个地名，也是佛教徒对释迦牟尼的尊称。
- 文殊：梵语“Vasubandhu”的音译，意为“妙吉祥”，是佛教中的智慧象征，常以狮子、智慧等形象出现。
- 遮汉：可能是一个人物的名字，也可能是对某个特定人物的描述。
赏析：
这首诗通过对维摩居士、善现、瞿昙等人的形象刻画，以及对他们的行为和言语的评论，展现了一种超越世俗纷争、追求内心平静与智慧的境界。其中，对善现、瞿昙等人的描绘，揭示了他们的无奈与挣扎；而文殊菩萨的愤怒与抗议，则展现了他对世俗偏见和不公的不满。整体而言，这首诗通过丰富的想象和深刻的内涵，传达了对佛教真谛的追求和对人生困境的反思。
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