老手当年靠夹山，全机丧尽结深冤。
父南子北家何在，拨转天关地轴翻。
注释：老手当年依靠夹山，现在全机已丧尽，结下的深冤难以解开。父亲南来北方的家已经不存在了，天关地轴被翻转，无法挽回。
赏析：这首诗通过描述一个失去家庭的人的困境，表达了对家庭破碎和命运多舛的深深感慨。诗中的“老手”一词，既指船子和尚，也指那个失去了家庭的人。他曾经依赖过某个人或地方，但现在却失去了所有。他的家已经不存在了，就像天关地轴被翻转一样，无法挽回。这首诗表达了一种深深的无奈和悲伤，同时也表达了对生活的深深感慨和思考。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。
【注释】 岳：山，指泰山。 貌：外貌，神态。 渴：口渴。 有米汁：形容水多的样子。 馔（zhuàn）：饭食。佳珍：美味的珍品。 龙床头卖弄草鞋两脚：指龙王庙里供奉着龙王爷的塑像，而庙前却有人卖草鞋。 御舟前突出云衲半身：指御舟前头有一僧，身穿云衲袈裟半截露出。 举棹迷源兮檈索已露，移舟别水兮眼倒生筋：意思是举起桨去划船，不知道源头在哪；把船移开，眼睛都看直了。 敢道不劳斤斧
普化和尚赞 热发风狂，趯倒饭床。 挨脚脱漏，倒翻筋斗。 坏佗临济一生禅，哑却盘山三昧口。 有时好，未必好。 有时恶，未必恶。 有时把个破木铎。 大悲院里赶村斋，直至而今无摸索。 【注释】： ①普化：即慧能，俗姓卢，唐代南宗禅宗的创始者。他原为五祖弘忍门下弟子，后在韶州曹侯洞（今广东曲江县东南）弘法，创立了禅宗六祖之说。 ②热发：指火性猛烈，形容脾气暴躁。风狂：形容性情急躁，举止轻率。
【注释】 睦州破蒲鞋：睦州在今安徽歙县，是唐代诗人李白的故乡。倒著睦州（即“睦州”倒过来看）指作者曾居此地，故以之为题。“破蒲鞋”，用来形容贫穷。 雪峰：即浙江天台山，为佛教圣地。“横辊雪峰”（即“雪峰”二字横着读）比喻佛法无边。烂毬子：一种草，形似毬，色绿而微红，生在石缝中。这里形容佛法广大，无所不在。 鸩鸟：《庄子·外物》载：“昔者鲁有兀者王尔，能饭于十口之木枝之上
诗句释义与赏析： 1. 风卷云天小艇斜，烟波深处作生涯。 - “风卷云天”形容天气晴朗，天空高远且被风吹拂，营造出一种开阔而宁静的氛围。 - “小艇斜”则描绘了一幅小船在水面上摇曳的景象，给人一种悠闲自得的感觉。 - “烟波深处作生涯”意味着在烟波浩渺的水域中寻找生活的意义或方向，可能象征着隐逸的生活态度或对自然美的感悟。 2. 丝纶掣断双关手，抉出骊龙眼里沙。 -
【注解】 1. 香林：即“香林寺”，在杭州灵隐山。 2. 云门：即云门宗，是唐代佛教宗派之一，由法眼大师开创。 3. 奥旨：深奥的意思。 4. 大石调：指大觉寺的《颂金刚经》等禅歌。 5. 斩新（zǎn xīn）：崭新，新鲜。 6. 腊月：农历十二月，一年之末。 7. 火烧山：指禅宗公案中的“火烧山”故事，即烧掉山木以考验修行者的决心。 【赏析】
杨岐和尚赞 扎杨岐，指扎营扎寨。杨岐，山名，在今河南省辉县西北。 独脚寨，形容扎营扎寨的人少，没有援军。 吓临济，形容临济和尚害怕扎营扎寨的人少。 小厮儿，形容临济和尚年轻气盛。 栗棘金圈输货价，土旷人稀卖与谁。 栗棘金圈，比喻临济和尚的武艺高超。输货价，形容临济和尚的武艺高超而无法用钱财来衡量。土旷人稀，形容扎营扎寨的地方荒凉偏僻。卖与谁，意思是不知道把武艺卖给谁。 只将破草鞋泥弹子
