真骨金刚体可夸，六尘一拂求无遮。
廓落世界空为体，体上无为真到家。
【注释】
真骨：佛教语，指清净的本性。金刚体：指佛性或本性。可夸：值得夸耀。六尘：六根所接触的对象，即眼、耳、鼻、舌、身、意。“六”是虚设的数目词，表示泛指。求无遮：要求不被任何外物所遮蔽。廓落（kuò luò）：廓然，空阔的样子。空为体：指一切事物都是虚幻的，没有实在的物质形体。体上无为：本体之上无所执著。
【赏析】
此诗为禅宗“三玄偈三首”之一。禅宗认为，一切法皆是佛法，佛法即是一切法，但人们往往执著于有为法，而不能悟得佛法的真谛。这首诗以“真”“空”二字开篇，指出了众生的迷执之处，并以此作为入禅之门径，从而引导众生进入禅宗的修行之路。
全诗共四句，每两句为一个层次。第一句“真骨金刚体可夸”，强调了本性的尊贵与非凡。第二句“六尘一拂求无遮”，则指出众生对于外在事物的执着与迷惑，以及这种执着所带来的遮蔽和阻碍。第三句“廓落世界空为体”，则是对众生迷执的进一步揭示。最后一句“体上无为真到家”，则是对众生修行方向的指引。
在禅宗的修行中，要超越世俗的束缚和困扰，达到内心的平静和解脱，就必须摆脱对物质世界的执着和迷惑。这首诗就是以此为主旨，通过描绘众生的种种迷执，来引导众生领悟到真正的佛法。同时，也提醒众生要以清净的心态去面对生活中的一切，以实现心灵的解脱和提升。
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