佛手驴脚生缘,浩浩丛林盛传。
直饶一穿穿却,未免十万八千。
注释:佛手形状似驴蹄,在佛教丛林中广泛流传。即使一次穿过,也难免遇到成千上万的情况。
赏析:这是一首咏叹佛手的诗作,通过描绘佛手的形状和特性,表达了作者对于佛手的独特见解和感悟。诗中运用了比喻、夸张等修辞手法,形象生动地描绘出佛手的形态特点,同时也反映了作者对于世事无常、人生百态的深刻理解。整首诗结构紧凑,意象鲜明,充满了哲理性和艺术性。
佛手驴脚生缘,浩浩丛林盛传。
直饶一穿穿却,未免十万八千。
注释:佛手形状似驴蹄,在佛教丛林中广泛流传。即使一次穿过,也难免遇到成千上万的情况。
赏析:这是一首咏叹佛手的诗作,通过描绘佛手的形状和特性,表达了作者对于佛手的独特见解和感悟。诗中运用了比喻、夸张等修辞手法,形象生动地描绘出佛手的形态特点,同时也反映了作者对于世事无常、人生百态的深刻理解。整首诗结构紧凑,意象鲜明,充满了哲理性和艺术性。
【解析】 这是一首咏物诗。“颂古”是说诗人咏叹古代的事情。本首诗写一个盲龟,带累着浮木,箭射到时,便要射中它,它想飞火来透金尘。 万钧之弩射何人,箭未离弦已丧身。 (注释)万钧:形容弓弩的拉力极大;万钧之弩:比喻威力极大的弓弩。何人:指什么。丧身:丧命。 带累盲龟失浮木,欲来火里透金尘。 (注释)带累:拖累,拖累浮木。火里透金尘:比喻箭矢射中了浮木上的一个点。 赏析: 此诗咏一只带累浮木的盲龟
释义: 大鼓擂得震天响,尘土飞扬满街巷;遍地刀光剑影,英雄豪杰纷纷解甲归田。战旗猎猎,战马嘶鸣,到处是英勇的将士,他们挥舞着兵器,如银山铁壁般坚不可摧。 译文: 大鼓擂得震天响,尘土飞扬满街巷; 地上遍是刀光剑影,英雄豪杰纷纷解甲归田。 战旗猎猎,战马嘶鸣,到处是英勇的将士, 他们挥舞着兵器,如银山铁壁般坚不可摧。 赏析: 此诗描绘了战争结束后,人们从战场上归来,回归平静生活的场景
这首诗是宋代文学家苏轼的《颂古十一首》中的第四首。下面是逐句释义和译文: 潋潋滟滟水光浮,不见孤帆不见舟。 “潋潋滟滟”形容江水波光粼粼,光彩照人。这里的“水光”指的是江上的水光,而“浮”则是指水面上反射的光芒。整句诗描绘了一幅美丽的江景图,水面上波光粼粼,仿佛在闪烁着光芒。但是诗人却看不到孤帆和船只的影子,可能是因为它们已经远离视线或者被其他事物遮挡了。 斜阳欲落未落处,尽是离人今古愁。
【注释】 颂古十一首其八:这首诗是诗人对当时社会现实的讽刺。“颂”是赞颂,“古”是古人,“十一首”指共十一首诗。“生缘”指生命的根源和缘由;“争田竞地”指争夺土地、房产等财产的争斗;“我即唤死如眠”意为如果人们为了争夺财产而争斗不已,那我就宁愿死去。 【赏析】 此为《颂古十一首》中的第八首。《旧唐书·李峤传》载:“李峤为《风人》诗以刺时,其略曰:‘惟子之艺,心清手逸。’帝嘉其能,赐物百段
注释:乌云遮住了午时的天空,天空中的清虚之气被遮蔽。白色的雨水翻飞在天空之上,使得原本的画作失去了原有的形态。雨过天晴之后,云彩逐渐消散,山的颜色变得清晰明亮。赵州的东壁山壁挂满了葫芦。 赏析:此诗描绘了一场突如其来的大雨,将原本平静的天空打乱,同时也让原本清晰的山色变得模糊。然而,经过雨后的洗礼,云彩散去,山色又重新变得清晰明朗,如同悬挂在赵州东壁山上的葫芦一般。这既是一种对自然现象的描写
《偈三首·其一》是一首描绘钓鱼场景的宋诗,其中蕴含了丰富的意境和象征意义。下面是这首诗的逐句释义及赏析: - 诗句解读: 1. “黑漆昆崙把钓竿”:黑漆昆仑象征着深邃和神秘,把钓竿则是准备垂钓的行为,表现出一种静待时机的意境。 2. “古帆高挂下惊湍”:古帆高挂指的是古老的船只在湍急的水流中显得格外醒目,而惊湍则是指水波汹涌,两者相结合,形成了一幅动静结合的画面。 3. “芦花影里弄明月”
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,全诗如下: 偈三首 其二 今朝结却布袋口,明眼衲僧莫乱走。 心行灭处解翻身,喷嚏也成师子吼。 旃檀林,任驰骤。 剔起眉毛顶上生,剜肉成疮露家丑。 注释: 1. 今朝结却布袋口:意思是说今天我已经把心胸敞开了,没有任何的防备。布袋口,比喻心胸宽广,无所畏惧。 2. 明眼衲僧莫乱走:意思是说那些眼光锐利、修行有成的和尚不要随意走动,以免被迷惑。衲僧,指出家人。 3.
注释:佛手形状似驴蹄,在佛教丛林中广泛流传。即使一次穿过,也难免遇到成千上万的情况。 赏析:这是一首咏叹佛手的诗作,通过描绘佛手的形状和特性,表达了作者对于佛手的独特见解和感悟。诗中运用了比喻、夸张等修辞手法,形象生动地描绘出佛手的形态特点,同时也反映了作者对于世事无常、人生百态的深刻理解。整首诗结构紧凑,意象鲜明,充满了哲理性和艺术性
【注释】 秀才:古代指有才能的读书人。觅火:点燃灯火的意思。长沙:古地名,这里泛指南方。石:指石刻佛像。饶:多的意思。千佛:一千尊佛像。诗禅:诗歌与禅宗。价:价值。转高:更加高。 【赏析】 这首诗是作者在颂扬佛教艺术,同时借以自喻。“秀才”是诗人自称,表明自己是一个有文化、有才华的人;“觅火”即点亮灯火,比喻自己孜孜以求;“卖石”即卖石雕佛像,比喻自己为佛教事业做贡献;“著云”指石刻着了云彩
我脚何似驴脚,踏著赵州略彴。 惊得迦叶皱眉,文殊却打无着。 注释:我的脚像普通的驴蹄一样笨重,踩在赵州路上的石拱桥上。这让禅宗大师迦叶感到惊讶,以至于他皱起了眉头,而禅宗大师文殊菩萨却没有抓住任何问题。 赏析:这首诗通过描绘自己脚的笨拙,比喻自己的修行状态不佳,没有达到佛陀的境界。同时,也表达了对禅宗大师迦叶和文殊菩萨的尊敬,因为他们能够看出自己的不足之处
【注释】 颂古十一首其八:这首诗是诗人对当时社会现实的讽刺。“颂”是赞颂,“古”是古人,“十一首”指共十一首诗。“生缘”指生命的根源和缘由;“争田竞地”指争夺土地、房产等财产的争斗;“我即唤死如眠”意为如果人们为了争夺财产而争斗不已,那我就宁愿死去。 【赏析】 此为《颂古十一首》中的第八首。《旧唐书·李峤传》载:“李峤为《风人》诗以刺时,其略曰:‘惟子之艺,心清手逸。’帝嘉其能,赐物百段
我脚何似驴脚,踏著赵州略彴。 惊得迦叶皱眉,文殊却打无着。 注释:我的脚像普通的驴蹄一样笨重,踩在赵州路上的石拱桥上。这让禅宗大师迦叶感到惊讶,以至于他皱起了眉头,而禅宗大师文殊菩萨却没有抓住任何问题。 赏析:这首诗通过描绘自己脚的笨拙,比喻自己的修行状态不佳,没有达到佛陀的境界。同时,也表达了对禅宗大师迦叶和文殊菩萨的尊敬,因为他们能够看出自己的不足之处
注释:我手中的钱财,还不如佛手那样多,正好二十个。 年尾算到年头,家中一钱都没有了。 赏析:这是写贫苦的农民一年到头辛勤劳作,却仍然一钱难求的艰难生活。"手何似佛手,二八恰恰十九"两句是比喻,意思是说,我手中拥有的钱财,还不如佛祖的手(指佛的手印)那么多呢!"年尾算到年头,家内一钱无有"两句则是实写,意思是说,一年到头,我家里连一文钱都没有了。这两句诗形象地描绘出诗人生活的艰辛
释义: 大鼓擂得震天响,尘土飞扬满街巷;遍地刀光剑影,英雄豪杰纷纷解甲归田。战旗猎猎,战马嘶鸣,到处是英勇的将士,他们挥舞着兵器,如银山铁壁般坚不可摧。 译文: 大鼓擂得震天响,尘土飞扬满街巷; 地上遍是刀光剑影,英雄豪杰纷纷解甲归田。 战旗猎猎,战马嘶鸣,到处是英勇的将士, 他们挥舞着兵器,如银山铁壁般坚不可摧。 赏析: 此诗描绘了战争结束后,人们从战场上归来,回归平静生活的场景
注释:乌云遮住了午时的天空,天空中的清虚之气被遮蔽。白色的雨水翻飞在天空之上,使得原本的画作失去了原有的形态。雨过天晴之后,云彩逐渐消散,山的颜色变得清晰明亮。赵州的东壁山壁挂满了葫芦。 赏析:此诗描绘了一场突如其来的大雨,将原本平静的天空打乱,同时也让原本清晰的山色变得模糊。然而,经过雨后的洗礼,云彩散去,山色又重新变得清晰明朗,如同悬挂在赵州东壁山上的葫芦一般。这既是一种对自然现象的描写
【解析】 本题考查对诗句内容、技巧以及表达的感情的理解和赏析,解答此类题目需要我们在读懂原诗的基础上,准确把握其思想内容,然后进行欣赏。 “读书已觉眉棱重”,诗人因读书入神而忘记了时间,以至于把眉毛都压得变粗变长了。这一句中,“读书已觉”写出了诗人沉迷于读书的情景,“眉棱重”形象地写出了由于长时间读书而造成的疲惫状态。 “就枕方欣骨节和”,诗人在读书时,由于长时间保持同一姿势看书